Page 66 - 修心十册
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修心
菩萨会这么做吗？菩萨会这么占人家的便宜吗？菩萨会偷东西吗？菩萨
会撒谎吗？菩萨情愿不讲，也不会撒谎。天天种下不好的因，心里想着
十
果不要发出来，可能吗？所以，从化身里要产生最清净的佛性，也就是
册 说，你要有非常纯洁清醒的脑子，你才会产生清净的佛性。
化身是什么？人家对你的评论，就是你的化身。哦，这个人很好，
那个人很好，人家讲谁啊，你又不在，不就是讲你的化身吗？这个人真
的很善良，你如果把做好人这个因种下去了，人家说你是雷锋，大家一
讲到雷锋，就说好人啊，雷锋是本人，但是雷锋精神就是他的化身。所
以，要常在化身里，经常要让自己的化身干净、善良，要成菩提，你就
是在修行。今天做出来的事情，讲出来的话，动出来的脑筋，全部都是
你的化身，都会给人家留下烙印的。如果给人家留下一个好的烙印，那
就是你善良的化身。
要圆满地觉行，才是正道。什么意思呢？就是要非常周到的考虑，
觉是感觉、觉悟，觉悟是思维上的觉悟，我什么都明白，我要做好事、
做好人，叫觉。行是什么？就是行为，圆满地觉行，你才是正道。你们
问问自己，你现在走不走正道？你看看自己的觉悟，看看自己的行为是
不是对的，跑出去就讲别人不好，这个行为对不对啊？天天嘴巴里说人
家不好，这个人有觉悟吗？这个人会是正道吗？所以，觉行要圆满，就
是要非常地注意当心。
性中各自离五欲，也就是说，你在本性当中要自己能够离开五欲六
尘，你自己的心中必须把欲望全部抛开，贪欲，连睡觉的欲望都要离
开。睡觉都有欲望的，我就不想起来，我就想多睡一会儿，这是懒啊。
离开五欲，就是没有欲望，慢慢地将五欲统统修掉，把贪瞋痴慢疑全部
修掉。一会儿悟，你就是一会儿佛；一念悟，你就是一念佛。你们现在
坐在下面听老师这么讲了，马上想，我一定要痛改前非，好了，你现在
这一个念头就是佛了，开悟了，过一会儿又来了。见性刹那即是真，当
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