Page 70 - 修心十册
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修心
六道；如果你在人间修得不好，那么你就继续在人间受苦，以后还要到
下面去受苦。所以，人间是我们相识之后一个还业的地方，人和人相识
十
之后，这个人对他好，那个人对我好，实际上，大家就是相识之后在还
册 业债。前世的业缘相互牵扯，就是上辈子你是他的谁，这辈子他是你的
谁，上辈子你欠他，这辈子他欠你，都是欠来欠去的，相互牵扯的，都
是前世的，让我们痛苦不堪。我们现在为什么会吃苦？为什么感情上会
痛苦？就是因为我们上辈子的债没有还清啊，想解脱，只有修行。
接下来，老师跟大家讲深一点，如果念佛的人有相，就是着相。有
相是什么？就是做一点事情，觉得自己在修了、在念了，觉得自己是修
行人，看不起别人，觉得我比你修得好，怎么样、怎么样，然后就是有
相，有相即属小乘中一种没修好之行。就是说，连无相也非大乘，人
家说，我做好事、做善事、做功德，我无相布施，都不是大乘啊。你想
想看，谁要是贡高我慢有什么意思呢？无相亦非大乘，何况有相呢？只
要你有一个相在里面了，那你取相即为凡夫。取相是什么意思呢？比方
说，我今天说我做功德了，你们不要说我做功德了，讲起来算无相吧？
但是实际上你还是取相了，明白吗？只要你取相了，你就是凡夫，所
以，当一个人做了一点功德，做了一点善事的时候，最好得清净心。欲
得清净心，就是我得到一个清净心，觉得我没有做什么，连跟别人说
“不要说我做功德”都是着相，应该想，我这是应该做的，我做就做
了，享有清净心，你就会拥有净土行。你的心越是清净，你的心就会像
一块净土一样干净。
佛经讲：“欲得净土，当净其心。”如果你的心很干净，你就是佛
净土。你的心今天不干净，你就不是佛净土。要懂得，若心清净，如果
你的心很清净，你所到之处、所在之处，皆为净土。皆为净土是什么意
思啊？所有的都是净土世界，就犹如一个善良的人浑身都善良，做事
情、想问题、行为永远都是善良的；一个做生意的人，脑子里想的、嘴
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