Page 191 - 修心十一册
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不邪，净而不染，所以叫“觉、正、净”。我们要到西方极乐世界去成
就佛果，就是要脱离六道。那么脱离六道靠的是谁啊？要靠你们自己。
哪一个成功的人不是靠自己啊？获得诺贝尔医学奖的屠呦呦，靠的是谁
啊？她靠的就是自己，不停地努力，她终于成功了。
修行要学到究竟。佛经上经常讲“究竟”，“究竟”就是到底了。
这个事情你究竟是什么意思呢？就是说，这个事情你到底是什么意思
呢？“究竟”就是完全明白自己的一切。那么自己是什么呢？就是本
初，也就是最原始的本性，自皈依佛。
修心要学禅定。心定不下来，哪里会有开悟的境界呢？心清净，才
能调伏自己散乱的心；心中杂念太多，静不下来，智慧就没有了。有智
慧的人，心一定能够定得下来。所以佛法界讲“制心一处”，把自己的
心放到一个地方，念经就是念经，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉。老
师曾经讲过，一位比丘问他的师父：“师父，你现在修心是觉悟了，在
你开悟之前，你干什么？”那位师父回答说：“我是念经、睡觉、吃
饭。”“那你现在开悟之后呢？”“也是念经、睡觉、吃饭。”“那你
的开悟和没有开悟有什么区别啊？”师父告诉小和尚：“开悟之前，我
睡觉的时候想着念经，念经的时候想着吃饭，吃饭的时候想着睡觉。现
在我开悟了，念经的时候就是念经，睡觉的时候就是睡觉，吃饭的时候
就是吃饭。这就是一心一意、全心全意，这就叫开悟啊。”
你们现在在佛堂听老师讲课，如果你们的脑子里还在乱想，你们的
心不就是散乱的吗？那么怎么开悟啊？你们坐在这里听老师讲课，就要
把其他事情全部忘记。年纪大的要忘记自己的年龄，觉得自己和大家一
样都是菩萨，自己学得很开心，修行学得忘了年纪。这样就是用禅定来
一、修心篇
调伏自己的心，制伏一切累世的恶习。很多人的习惯都是累世积累的，
每个人的今世都跟自己的前世有关系，就是因为前世的业，今世才会
这样。
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