Page 187 - 修心十一册
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么常常苦闷呢？例如，因为他们看到自己的孩子在自己死后是不会为他
们念经超度的。
要理解人生，因为无所得、无所住。因为人生的一切都是无所得，
得不到；也没有一件东西在人间是留得住的。懂得了这个道理，你才会
觉得这个世界上的一切都是无所谓的，你才会快乐。不快乐的人，就是
因为把什么事情都罣碍在心中了。快乐的人要像济公活佛一样，快乐
走天下。无所住、无所得、无所谓，你才会快乐，心净常知足。你一定
要感到很知足，心不能乱动。念一动，心就慢慢地动起来。对人间的欲
望不要妄动，心不要去想，想了身体就会不健康。为什么呢？你们想想
看，想的事情有几件是一帆风顺的？想了之后没有得到，你会开心吗？
你不快乐，你的心神就不会安宁，你的心就不会安定。当你想通
了，你的心才会定下来，你就无所谓了。佛法界有一句话叫“身轻
安”。你的身体会感觉很轻、很平安，你就会产生一种自然的快乐。心
里的快乐不是装出来的，自然快乐，心就安宁。如果你不能自然地快
乐，你的理智就会大乱，因为有太多求不得的苦，还有太多放不下的
心。我们一辈子有多少心放不下？我们一辈子有多少心求不得啊？老师
有时候要你们过一些孤苦的日子，过一些苦难的日子，是对你们有好处
的。有时候叫你们吃点苦，你们就受不了，那怎么能够把心修好啊！
举个简单例子，如果你的腿从来没有痛过，你就不会觉得现在腿不
痛是一种幸福。就像你们现在牙齿很好的时候，你怎么能想到牙痛时的
那种难受呢？如果你的牙现在很痛，过两天你的牙不痛了，你就会很开
心。忆苦思甜不是一件坏事情。看看佛陀当年为我们吃了多少苦，才有
我们现在的佛法，看看我们现在是多么享受啊。要让自己心中多余的贪
一、修心篇
念全部去除。你觉得这个事情是多余的贪念，不应该有的，就马上不要
了，这叫做放下。比方说，你今天有一个贪念，非常想买一样好东西，
可是没钱，那么你马上把这个贪念去除，否则接下来你就会痛苦。
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