Page 94 - 修心十一册
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修心
这不就是给自己找麻烦吗？举个不恰当的例子，你嫁给了这个男人，你
突然发现他有很多贪心、自私，你觉得不可忍受，为什么让我看见他的
十一
缺点一样，因为人具有这样的劣根性，所以你必须去接受它，然后才去
改变它，你不能接受别人的缺点，你就会伤自己。谁没有缺点啊？没有
缺点的人都在天上，就像监狱里进来的哪个没有罪过啊？没有罪过的人
册
会去监狱里吗？投胎投在人间，哪个人没有贪瞋痴啊？没有贪瞋痴的人
会跑到人间吗？就算你的天没有了，你痴起来也很厉害。
在人间，人人都有贪瞋痴，因为这是人本来就拥有的，因为人类本
来就拥有很多劣根性。但是人类同时又拥有佛性，所以要好好地修行做
人，就是要在累世的这种因果上、生活历程上，要把遮住自己本性的那
些劣根性去除，你才会看到自己真正的善良的本性。现在我们修行人
就是在修掉自己的毛病，用佛法来讲就是劣根性，就是在尽力地改变过
去的一切，去走向无上菩提的境界。修行人在人间稍微没有佛性，就会
被自己人间的见闻觉知所累。就是说，人会因为听到了什么、看到了什
么，而改变自己的思维，这样就会产生执着。因为你看到了、听到了之
后，你就会产生一种人类本来具有习性的一种固有的执着，“我认为这
是对的，我认为这是错的”，成为修行路上的严重障碍。修行人要用智
慧，使执着的人生得到潜移默化转变，淡化累世顽固的执着，自然而然
地改变自以为是的人生观，人生观改变了，才会改变自己的世界观，改
变了自己的世界观，你才会拥有平等心。
平等心并不等于不分是非善恶。很多人说：“我们都是平等的修行
人啊。”老师问你，同样是平等的修行人，为什么他做恶事多，你做恶
事少？为什么他做善事多，你做善事少呢？这平等吗？平等心讲的是，
都是人，可以在地球上，可以在生活的场所上，共同地去拥有修行的机
会。平等说的是这个，而不是说你有业障那也平等，那完全是不平等，
否则天上就不会分成上等中品、上等上品的。所以，人对待自己的毛病
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