Page 146 - 修心十二册
P. 146
修心
他讲这些话的时候就知道，他最后一定会说弟弟不好。道理就是这么简
单。有智慧的人看上去要没有智慧，难道是他真的没有智慧吗？他傻傻
十二
的，你欺负他，他也能够忍受，如果他不能忍受，他就闯祸了，就不是
修行人。很多夫妻为什么能白头到老？里边一定有智而无智之人，就是
装傻。知道老婆整天地骂我，我不理她，装装傻，看着老婆生气了，过
册
一会儿买个东西送给她，说几句好话，这种人不叫有智慧吗？智而无智
才是真正的智，得而无得才是真正的得。你好像得到了，那是没有用
的。举个简单例子，在很多人面前，有的人为了面子就是非要争赢这句
话，已经被人家讲得很难听了，他最后一定还要骂人，一定要解释，骂
得对方当场不响了，他觉得他得了。等他刚刚走出房间，所有的人都觉
得他太无耻、太没有修养。他得了吗？得而无得，得不到啊。
老师把这个意思再反过来告诉你们，“得而无得”，就是好像要去
得，但是我不要。很多人想要一样东西，嘴巴里先说不要，比方说，过
去在一个公司里有一张电视机的票子，这个电视机给谁呢？科室有五个
干部，大家都想要，没人敢开口，这个时候，有一个人马上就讲：“我
不要，给你们几个人就好了。”最后其他几个人又说：“什么不要？就
给你！”因为那几个人已经吵起来了。你说说看，他得了没有？他就得
了。这个哲学就称为“转换学”，因为转换思维失而复得的方法。你说
“我不要，你们不要给我”，最后人家就要给你了，对不对？
132
