Page 18 - 修心十二册

修心

在里面，你们念“般若波罗蜜多心经”的时候，你们是有力量的，经常

念《心经》的人，会得到佛菩萨四种巨大力量的加持。
十二
《心经》就是观世音菩萨叫我们要修到明心，因为凡夫没有明心，

所以就会烦恼作孽，然后就受无边生死苦，生出无边无尽的生死苦难。
所以《心经》讲：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆
册
空，度一切苦厄。”这就是教我们要认识自己，“观自在”就是让我们

自己认识自己。现在很多人根本不认识自己的内心，不知道自己是吃几
碗饭的，不知道自己有多少本事，能够做什么，他们什么都想做，可是

什么都做不好，还骄傲得不得了。所以菩萨就是让我们“观自在”，就
是说，你们好好地先认识一下你们自己，你们连自己都不认识自己，你

们怎么能度自己和度众生呢？现在很多人修行之后能改掉自己的毛病

吗？不能。
为什么改不了自己的毛病？他发愿的时候，他觉得他自己能够控制

自己：“菩萨，我发愿守五戒！”为什么发愿之后他会违愿？因为他不

了解自己，他不知道自己的毛病已经渗透到骨髓里了，不是跪在菩萨面
前说要改就改得掉的。所以修行要“观自在菩萨”，你们要自己先了解

自己，你们才能度自己成菩萨。佛要我们先认识自己，然后才能认识众

生，所以佛度众生。
那么，什么叫“观自在”？就是看看自己缺什么就去做什么，自己

应该拥有什么，自己就好好地去弥补什么，认识自己、认识众生，这也
叫应机说法。一切众生自无始劫以来，他们在人间的法相中不得自在，

他们被世间的物欲、人情和事物所束缚，所以他们不得自在。想想看，

你们今天有欲望吗？“我要这个，我要把家弄好一点，我要有钱，我要
有名，我要有利，我要孩子好一点……”这些都是欲望，所以你们就被

这些控制住了。老师曾经跟你们讲过，你对哪件事情特别感兴趣，你就
会被那件事情捆绑住。比方说，你对你孩子的要求高，你就会被你孩子

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