Page 19 - 修心十二册
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束缚住。
所以，很多人就慢慢地远离了菩提心，去观色，就是著色。你没有
菩萨的慈悲和智慧之心，你去看这个有色世界，你就会被这个世界所缠
扰，那么你就不得自在。反过来，这句话就是告诉大家，你要好好地观
自己是不是自在啊！你在人间自在不自在？不能被人间的五欲六尘所染
着，不得自在。就说闻香吧，现在的人鼻子一闻香，就为香所染，为香
所束缚，不得自在。有时候讲话，想着不能讲错，不要去得罪某个人，
你就是被语言文字所束缚，你又不得自在。你的心、触觉：“我这个心
难受，我这样说话会对不起自己，我觉得良心过不去。”你被外尘、内
尘所染，你又不得自在，说说看，你怎么能够“观自在”？
菩萨让我们要观心无常，看到自己的心是无常变化的。要观心无
心，心空境寂，知道这个心最后可以有，也可以没有。你们今天这个
心，可以有，也可以没有，就叫心空境寂。
你们睡觉之前本来是想不通的、很难过的一件事情，后来实在疲倦
得不得了，最后想想：“算了，管它呢，空掉了，不要去想了，有什么
好想的？想了也改变不了，明天再说吧。”空了吧？空了之后怎么样？
寂了。“寂”是什么意思？就是安静，就是涅槃了。空了之后，想都
不想了：“有什么好想的？这个世界不就是这么回事吗？”好了，寂静
了，一直保持寂静，到后来涅槃了。打坐的时候两腿一盘，脑子里什么
都不想，你不就是寂静了吗？寂静到最后怎么样？涅槃，彻悟这个世界
的真谛。
人间的一切法都不是真实的，很多人的“观”，是观什么呢？你
“观自在”，你却观不了自己的自在，因为你观的是所有世间的东西。
一、修心篇
例如，你观财了，你会引起自己的贪心；你观色，你就会拥有色心；你
观名，你会有求名的心。所以菩萨叫大家要离境，就是要离开这些境
界，你到最后要观自己的心。观心就会无心，观心要观到自己没有心。
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