Page 31 - 修心十二册
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5. 禅定不动，恢复本性
一个人知无所得，时间长了就会无所谓。也就是说，如果一个人能
够放得下，他就会对这个世界上的一切都无所谓。现代人经常讲的“无
所谓”这个词是从佛经上翻译过来的。一个人把什么事情都看得很淡，
他的内心就会产生平等心，就不会有分别心。因为你已经把什么事情都
看破了，都无所谓了，知道到人间来一切都得不到，最后什么东西都是
带不走的，所以，你就不会有分别心，外界的各种风风雨雨也就不会影
响到你，那么你就是开始进入了如如不动的忍辱波罗蜜。
一个人的忍辱是怎么来的？实际上，一个人的忍耐和忍辱心是修行
的一种很高的境界，因为你已经不被外界所影响，你就会慢慢地脱离六
道，这在修行的过程当中，叫禅定。禅定有很多种方法，其实方法就
是法门，比如观心法门、观照法门、禅定法门。佛经上并没有说出来
八万四千法门具体是哪些法门，佛经上讲的八万四千法门是根据人间有
八万四千种烦恼所设定的解决的方法，这个方法就是法门。
一、修心篇
老师跟你们说说观心法门。用现代话讲，观心法门就是看看你的良
心过得去、过不去，你的内心是否会平衡，你的心态对不对。再说观照
法门。“照”是什么？“照见五蕴皆空”，你自己要看看你的内心，你
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