Page 32 - 修心十二册
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修心
要对照一下，你要让自己的心变得越来越平静，常观自心，才能“照见
五蕴皆空”。禅定法门。碰到事情你能够定下来吗？你会骂人吗？你会
十二
打人吗？你会叫喊吗？定得下来的人，一定会有禅的智慧，能用智慧使
自己心定，就是拥有了禅定法门。禅定有很多方法，真正的禅定不是目
的，而是让你能够懂得，在这个五浊恶世的人间不要让自己受到外界的
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影响，你的行住坐卧都不要受到这方面的任何影响，让智慧产生。用现
代话来讲，心不动摇，拥有智产生定，就是禅定。
你们现在坐在这里叫禅坐，坐在那里意念不动就叫一心不乱，如果
你的意念在人间动了，就叫出定。过去有一个老师打坐，就是他自己在
房间里闭关的时候，边上的学生就问：“老师闭关几天了？什么时候出
定啊？”老师没听到。实际上，当一个人入定的时候，他坐在那里什
么都忘记了，什么都没有了。禅定就是他完全离开了自己的思维，不接
触到外尘了。他在打坐的时候没有接触到任何外尘，他的行住坐卧都不
会受到外界的影响。所以，意念不动，你就是圣人；意念一动，你就是
凡夫。人一旦思维为名为利而活着，就是凡夫；如果不为名不为利地活
着，你就是圣人。
忏悔也是一样的，如果你是真心忏悔，你就必须去除自己的嫉妒、
骄纵和愚痴。举个简单例子，如果一个人从小在森林里长大，一个人生
活，他会去嫉妒谁呢？他怎么会愚痴呢？如果你是一个人，这里所有的
众生就是你一个，你没有办法去骄傲、愚痴，这样你就变成无相了，无
相就是没有自己。当一个人修行后做错事情的时候，你用无相来忏悔，
用真心来忏悔，这个时候所有的众生不就是你一个人吗？老师问你们，
如果你对谁都这么地谦虚，对谁都觉得是自己做错了，你不跟别人争
斗，你的这颗心不就变成了佛心？你就是没有了自己。你不去接触外面
的环境，哪里来的污染？举个例子，如果你待在这个大楼里不出门，即
使外面尘土飞扬，你也不会被污染的。今天外面在下雨，你不出门，你
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