Page 11 - 经济全球化的新态势与全球治理研究

第一章 经济全球化的重要论述

以及对中国应对全球化有着重要的理论和实践意义。
马克思在《德意志意识形态》中，对世界历史的含义作了明确的界定。在历
史发展成为世界历史的这一过程中，相互影响的活动范围正在不断扩大，并且由

于生产方式的日益完善，以及不同区域之间的分工自然形成，每个民族间的原始
封闭状态得到了更彻底的消除。马克思在对世界历史含义进行阐述时强调，由民
族历史走向世界历史的一个重要条件是：由于活动范围的持续扩大，各地域间的
封闭自守状态被日渐消除，并且随着生产方式、交往方式以及民族间分工的不断

完善，各民族间的联系日益加强，世界逐渐成为一个有机整体。总体来看，马克
思的世界历史理论可以分为以下四个方面：
1.交往理论是历史向世界历史转变的理论基础
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中，提到了“社会生活在本质上是实践

的”这一观点，即社会交往关系形成的起点是社会实践活动。随后，马克思、恩
格斯在《德意志意识形态》一书中明确指出，人类社会历史的第一个实践活动是
物质资料生产。每一个民族内部的生产力、社会分工以及交往方式的发展程度决
定了民族与民族之间的相互关系，并且每个民族自身的生产力发展水平决定了这

个民族的自身结构以及与外界的交往发展程度。生活的需要使得物质资料生产开
始出现，从民族内部的生产、分工和交往扩展到了各民族之间的联系与交往，这
就是历史向世界历史转变的过程。从生产力的发展到科学技术的进步，从社会分
工的产生到联系的普遍化，从资本主义的掠夺到共产主义的胜利，这些过程都离

不开社会交往的发生，而正是社会交往的发生，才使得民族历史有机会向世界历
史转变，就像马克思描述得那样，国与国之间关于资本主义的社会化生产的发展
得益于生产力的不断进步，世界历史的雏形在这一条件下开始出现，它使得每一
个国家和每一个民族都相互依赖，原始国家的封闭自守状态被打破。历史发展

的—种必然结果是民族史走向世界史，它不是过去一直存在的，所以说马克思的
社会交往理论是历史向世界历史转变的理论基础。
2.生产力和科学技术的发展是历史向世界历史转变的基本条件
18世纪60年代，蒸汽机的发明和运用标志着第一次工业革命的发生，与此同

时，资本主义生产力也出现了跨越式的发展。地域和国界被机器打破，人们不再
需要因为地域的限制而独自完成社会资料生产的所有环节，他们开始尝试与其他
国家和民族合作，社会分工由此出现。这就意味着一件产品它的各个零部件来自

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