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人性解析与社会文明的构建理念、进化和未来 » 公论篇
Analysis of Human Nature and the Construction Concept, Evolution and Future of Social Civilization

个体能够通过家庭培养、学校培养和社会培养而拥有并终生保持基于善良底蕴的个性。
9）判定某人类个体的某种行为是否善良的程序标准是：初衷、过程、结果和社
会影响度。
10）人类个体拥有善良意识能够使得其心态放松且安定，因此他（她）的心理安

全效应最高。
11）人性善良能够衍生出宽容、大度、无条件助人、慈祥、雅致、雍容、提升个
人对生活的热爱度、追求有意义的人生状态、提高个人的思想境界、坚守个人的正义
秉性等。

12）社会倡导善良能够衍生出社会公正公平、社会正义性（社会所倡导的核心
价值观能够体现每个社会人的公正公平并且社会能够据此而和谐有序进化）和人类正
义性。
13）培养人类个体的善良品性与人类个体的天然竞争意识是人性中互为矛盾的一

体两面。因此，人类个体不能够行使善良意识和行为的先决条件是：①对方持有顽固
的竞争意识、争斗意识、战争意识。②对方顽固地不认同己方的善良意识。③对方试
图利用己方的善良意识而达到所隐瞒的目的。④对方处于欲望或情感主导的冲动状态。
⑤对方的意图和行为反复无常。

14）现代化的中华文明体系与现代化的西方文明体系是特质迥异的可以互补且竞
争的两大文明体系。
15）现代化的中华文明体系中的精细人性特征是：①信奉源于老庄哲学的天道（或
天理）以及天人合一理念并据此而信奉天理正义。②信奉人类正义性、坚守人类正义

性并据此而参与国际事务和革新国际规则。③信守务实原则并据此而信守实事求是。
④具有善良的人性底蕴，信奉善恶报应论。基于善良而追求和谐友好文明的人际关系、
追求社会的和谐发展模式并自我塑造和谐美好的人性。⑤坚守人类社会的道德规范并
天然具有参与社会管理的侠义禀性。⑥追求社会中人际关系的和谐并使之拥有“人情

味”。⑦坚守以家庭为主体的源于孔孟教义的人伦秩序，崇尚仁义、孝悌、勤劳、节
俭并重视和拓展礼节文化。⑧信奉互助互利共享经济哲学理论并据此而付诸行动。⑨
信奉社会主义共产主义理论并据此而渐进改革社会关系。⑩信奉开放观念并在坚守自
身核心价值观及其原则的基础上包容世间的一切——但灵活性和动态性地坚守社会各

维度的底线。 信奉普遍联系的世界观并据此而追求融合机制和和合文化。 信奉中
庸智慧并在处理问题中尽最大努力追求实施中庸化策略。 在博弈和敌对状态下，坚
守计谋致胜并尽最大努力实施“不战而屈人之兵”。 认同和善、谦逊、尊敬、大度、
稳重、从容、雅致等美德。 现代化的中国人的心理优势可基本概括为：自信勇敢、

乐观稳慎、奋发进取、坚韧顽强。

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