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30、蒙山施食

宋朝不动法师，居四川蒙山，他为了普济幽灵，收集瑜珈焰口
及密宗诸部，编辑成蒙山施食，成为禅门日诵。直到近代，有位兴
慈大师，大力提倡蒙山施食，并加入对群灵的六番开示，称为大蒙

山施食。

施放大蒙山施食时，中间置一法坛，上供佛像，中置香花时
果、香炉烛台，备白米清水各一杯，并请大僧主坛说法；法坛对面
设一孤魂台，供十方法界六道群灵之位，于起香后，以黄布或绳围

至法坛前，令诸鬼神于此礼拜，闻法受食，使无所障碍，得大利

益，施放大蒙山施食之时，以戊亥二时为宜，一般施放蒙山亦于晚
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殿 时举行。

31、盂兰盆会

盂兰盆会是汉语系佛教教区据《盂兰盆经》，于每年农历七月

十五日举行超度历代考妣宗亲的佛教仪式。
据《盂兰盆经》载：佛弟子目犍连以天眼通见其母投生饿鬼道，

皮骨相连，日夜受苦，于是以盛饭往饷其母，饭食皆变为火炎。目连
为拯救其脱离此苦，于是向佛陀请示解救的方法。佛陀乃指示目连于

七月十五日众僧夏安居结束日，以百味饮食置于盆中，供养三宝，仗
此功德，得使七世父母脱离饿鬼之苦，生人天中，享受福乐。后世遂

于七月十五日举行盂兰盆法会，斋僧供佛，沿袭成例。

32、放焰口

焰口，是指鬼道之中的饿鬼。饿鬼食量极大，喉管却极细，有

105 指晚课。晚殿的三堂功课，在一般寺院中是单日念《佛说阿弥陀经》和念佛；双日拜八十八佛和念《礼
佛大忏悔文》，蒙山旋食则是每日都要举行的。

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