Page 113 - 与你所知不同的长征历史

回京勤王的圣旨也不为所动，坚持先在安庆围剿太平天国起义军。
中国历代帝王“先安内后攘外”的策略正合蒋介石的心意，于是他没费多少
思量就为他的剿共政策找到了理论依据，仿效他的“导师”曾国藩提出了后来被

千夫所指、臭名昭著的“攘外必先安内”的口号。
其实，国民党内最早提出“攘外必先安内”主张的是军阀石友三，他在 1929

年 12 月 3 日的通电中就说：“倘非亟息内争，一致对外，则沦胥之祸，宁待著龟。
抑有进者，攘外必先安内，而政治修明，尤为安内之本。”
蒋介石第一次提出“攘外必先安内”口号也是在“九一八”事变之前，他正

调集大军对中央苏区发起第三次“围剿”之时，岂知“剿共”未捷却后院起火，
国民党内众叛亲离，汪精卫、陈济棠大闹独立，石友三在河北挑动叛乱。蒋介石

1931 年 7 月 23 日，在南昌行营发表了《告全国同胞一致安内攘外书》，首次提出
了“攘外必先安内”的政策：

全国同胞当此赤匪军阀叛徒，与帝国主义者联合进攻，生死存亡，间不容发

之秋，自应以卧薪尝胆之精神，作安内攘外之奋斗，以忍辱负重之毅力，雪党国
百年之奇耻。惟攘外应先安内，去腐乃能防蠹。此次若无粤中叛变，则朝鲜惨案，
必无由而生，法权收回问题，亦早已解决，不平等条约，取消自无疑义。故不先

消灭赤匪，恢复民族之元气，则不能御侮，不先削平粤逆，完成国家之统一，则
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不能攘外。人之爱国，当有同心；阋墙御侮，古有明训。 «

“九一八”事变之后，正值中华民族生死存亡之际，广大同胞强烈呼吁停止
内战一致对外，蒋介石却总感“腹心未平，难以图远”，因而依然固执己见，同

年 11 月 30 日在顾维钧就职外交部长时继续坚持说：“攘外必先安内，统一方能御侮，
第
未有国不统一而能取胜于外者。” 四
章
蒋介石为什么敢冒天下之大不韪，不顾日寇亡我中华之危辱，一心一意非要 蒋
介

先铲除共党“匪患”呢？或者说该如何来评判蒋介石的“攘外必先安内”政策呢？ 石
为
直至今天，人们对这一政策仍是众说纷纭，莫衷一是。 何
与
其实，之所以会得出不同的结论，关键是所站的角度和层次不同。 共 产
党
如果只从一般意义上来说，“攘外必先安内”无疑是正确的战略顺序选择， 不
共
中国历代帝王也无不将之奉若神明，并身体力行照此执行。从历史的一般规律来看， 戴
天