Page 360 - 与你所知不同的长征历史

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她虽然心有不甘，但相信自己总有一天会回到党的怀抱，她临走时对那个男人说：
“求你们向党组织转达一句话，就说我王泉媛永远是共产党的人！”
我们可以想象当时王泉媛的绝望和无助心情。

每当此时，我就会对王泉媛以及那些好不容易逃出马匪魔窟却遭“八办”拒
绝的女战士命运唏嘘不已，也会不经意地联想到美国政府对待己方战俘截然不同

的态度。他们的政策是“如果你不幸成为战俘，你可以放心，政府将照顾你的家
属并永远不会忘记你。政府将用各种方式联系、支援，促成你和所有战俘的获释”。
以美国为代表的西方国家并不以投降为耻，他们认为“当所有可能的抵抗手

段都耗尽，而死亡是唯一的结局时，被俘不是耻辱。”因此，国家允许士兵投降，
认为没有必要做无谓的牺牲，战俘回国后同样会得到英雄的各种待遇，更不会受
History of the Long March Different from What You Know
到歧视，也不会影响以后的仕途与正常的生活。安德鲁·杰克逊在美国独立战争
期间就曾经被英军俘虏，但并不影响他成功竞选为美国第七任总统。法国前总统
戴高乐和密特朗也同样当过战俘。

以中国为代表的东方国家，一旦你有被俘经历，就会失去从官方到民间的尊敬，
受尽各种歧视，甚至被审查、虐待和秘密杀害。因此，俘虏回国后的结局绝大多

数都是非常悲惨的，他们以及家人永远都抬不起头来。
对待己方战俘的两种泾渭分明的态度折射了东西方文化和价值观的巨大差异。

西方崇尚人文主义和人道主义，信奉个人本位，以自我为中心，个人权利神
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圣不可侵犯，他们把生命看得比任何东西都珍贵。原罪观念根深蒂固，道德指向
是个人为自己负责。在他们的概念和逻辑中“被俘”=“用尽了所有抵抗手段”=“为
国受辱”=“英雄”。因而士兵并不害怕成为战俘，他们知道自己被俘后，国家将
会竭尽全力营救他们，即使自己可能活不到回家的那一天，但他们没有后顾之忧，

因为国家将会照顾他的家庭，因此愿意也认为值得为国而战。
东方崇尚集体主义和英雄主义，以集体为中心，个人利益必须服从集体利益，

扼杀了个人主义。传统文化重义轻生，弘扬舍身取义、为国捐躯，“宁为玉碎，
不为瓦全”“不成功便成仁”“士可杀不可辱”的观念根深蒂固。在我们的概念
和逻辑中“被俘”=“没有拼死抵抗”=“投降”=“背叛”。因而，你一旦被俘就

失去军人的一切荣耀，大部分人回国后将遭受各种不公平待遇，将在屈辱和歧视
中度过余生。对俘虏的宣传也尽可能掩盖、粉饰和淡化。

美国不仅善待自己的战俘，他们同样没有忘记那些战争失踪人员，美国国防