Page 362 - 与你所知不同的长征历史

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遍受到质疑，政审人员责问他们为什么要选择苟且偷生，为什么没有英勇就义、
杀身成仁，甚至责问他们为什么不自杀？
经过长时间的审查后，大部分战俘被开除党籍军籍，安置回原籍或遣送农场、煤

矿劳动。辽宁昌图县志愿军归国人员管理处（归管处）的战俘处分档案中没有一例是
判死刑的，但有正式处理结论的志愿军战俘只有 6064 人，其余 1046 人却神秘“失
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踪”了 。
其中级别最高的战俘是 180 师代政委吴成德，他义无反顾地选择了回国。然而
他一回来就接受了近两年的严格审查，1955 年审查结束后他被开除党籍、军籍，免

除了所有职务，安置在辽宁盘锦大洼农场任副场长，一干就是 22 年。1982 年 3 月
经中央军委批准，终于恢复了他的党籍及老红军待遇，但此时的他早已经心如死灰，
History of the Long March Different from What You Know
后回到了山西老家，在运城军干所度过了余生时光，直至 1996 年 3 月凄凉离世。
1987 年两岸解冻后，台湾首批朝鲜战俘回大陆探亲，他们个个西装革履，精
神矍铄，与当年的战友重聚，不同的选择导致了人生境遇和精神面貌的云泥之别！

这时他们才对当年的选择深感庆幸，那些相信“保证回国后不受到迫害”庄重承
诺而选择回大陆的战俘都懊悔不已！

研究中国抗日战争战俘的樊建川先生 2006 年出版了《抗俘：中国抗日战俘写
真》，在书中呼吁为在抗战中“人俘心不俘”的百万不屈战俘正名，授予他们“英
雄”称号。同时呼吁我们国人应该改变传统的对待俘虏一律歧视的态度，更新传
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统伦理道德评判标准。特别是那些并不是投敌叛变，且在战争中无失职表现而被
俘的人员，他认为这些战俘都是为国杀敌，为民族抛头颅、洒热血的民族英雄，

应与得胜部队一样受到尊重，他们也是中华民族取得抗战胜利所付出重大代价的
组成部分，是值得我们永远正视的历史，更不应该因为被俘而歧视他们。
王泉媛作为战俘同样不能摆脱被抛弃和被歧视的命运。心灰意冷的她和王秀

英无法归队后，只能在人生地不熟的兰州流浪，靠乞讨度日。走投无路之下，王
秀英无奈地嫁给了一名理发匠，王泉媛则和一个叫万铃的汽车司机结了婚。

万铃是云南人，1941 年王泉媛随丈夫来到了云南。此后万铃报名参加了赴缅甸
的中国远征军，并又和别的女人结了婚。1942年王泉媛独自辗转回到了老家江西吉安，
衣衫褴褛地回到了她八年前长征出发地，历史就这样和她开了一个天大的玩笑。

1948 年她和江西泰和县的农民刘高华成了亲。但好日子没过多久，刘高华即

22 见贺明将军所著的《忠诚——志愿军战俘归来人员的坎坷经历》。