Page 130 - 中国传统文化与设计的融合与创新研究

中国传统文化与设计的融合与创新研究
Research on the Integration and Innovation of Traditional Chinese Culture and Design

（一）辽南皮影戏的历史渊源
盖州皮影起源于明代，明万历二十一年（公元 1593 年），辽阳的一位私塾

先生黄素志在其校舍试办皮影戏，用以教化众生。之后，皮影戏这一新兴艺术形
式迅速传入当时的辽南重镇盖州，成为当地民间酬神娱人、祈求丰收的民俗活动。
盖州皮影最初的表现方式是以手敲木鱼作为伴奏的诵经调，至清代康熙、乾隆年
间逐渐演变为盲人算命用的小三弦及锣鼓伴奏的“溜口影”，没有脚本、即兴连

缀演唱的辽南民歌小调。
康熙二十三年（1684 年），朝廷解除海禁，关内外海路相通，盖州城西大
清河入海处的西河口，一度成为东北与关内通商的重要港口。据《盖平县志》记

载，当时南北客商水江云集，车船辐辏、摩肩擦背”。海运贸易的发达、经济的
活跃，带来了民间文化的繁荣。由于当时的盖州“三教九流荟萃，五行八作俱兴”，
成为了辽南的经济文化中心，积淀了深厚的文化底蕴，因而使盖州皮影艺术得以
迅速地发展、扩散，盖州也成为了辽南皮影文化的中心。

清道光年间，盖州城南芦屯堡的老皮影艺人张振令拜师学习滦州皮影的技艺，
改革了盖州老影，从影人造型制作到操演方法，从人物唱腔到音乐伴奏，都进行
了改革创新，并融入了鲜明的辽南地方特色，还将原来随意演唱的溜口影改为按

影卷演唱的书影，由原来的联曲体发展为板腔体，由此形成了以盖州为中心的新
关东皮影戏，在辽南及东北各地流传。民国初年盖州何屯的张洪书用梧桐板四胡
为皮影戏伴奏，此为中国皮影乐器所独有的形式。
民国年间，盖州从事皮影戏演出活动的民间艺人达三百余人，民间皮影戏班

遍及乡间，并于辽南海城、岫岩、庄河、瓦房店等多个市县及乡村进行游动演出，
有的影班还远走吉、黑等省进行演出。
解放初期，盖州皮影较为兴盛，皮影艺人史东阳在盖州城中心大堆子首开皮

影社（剧场），全年上演皮影戏，。当时盖州城乡皮影戏的演出较为活跃，共有
三十多个皮影戏班长年演出，其中名气较大的有旺兴仁的成顺班、太平庄的三盛
班、沙岗乡王竹山影班、何屯的韩二楞影班。每逢年节开海、挂锄、秋收、冬闲
时，山村渔乡、村村屯屯都要请影戏班唱几天皮影戏，这已成为盖州民间一大文

化习俗。

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