Page 5 - 万物皆模式
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对宇宙、生命、智能与上帝的深度思考
心物二元论的漏洞
自柏拉图提出“心物”二元论以来，世界就被割裂为物质与意识两种截然不同的
存在，为此还引发了物质与意识到底哪一个才是世界本原的无聊问题，即唯物主义与
唯心主义的论争。心物二元论的荒谬性是显而易见的，因为在这个世界还存在心物之
外的第三种状态，既不属于“心”，也不属于“物”，严格来说它们属于建立在心物
之上的“现象”，比如空气中的风暴、水中的漩涡以及各种各样的社会现象。
模式与混沌
二元论无法自圆其说，这令科学家不安，物理世界追求的是统一，能不能用一个
普适的观念来概括这个世界的共性？即世界的本质是什么？在相对论量子时代，这已
经是一个无法回避的问题。
本书认为包括基本粒子在内的万事万物都只不过是大量不同层次的“微元”在能
量涌动中处于耗散结构状态时所呈现出来的宏观规律性幻象，即一种具有可测量或可
感知特性的过程现象，表述这个一元论思想全景的概念是“过程”。
过程有两类，一类是混沌，另一类是模式。混沌是一种在时空分布上的概率随机
平均状态，通常用“空”与“无”来表述，由于缺少特性，因此它也许可以被感知，
却很难被测量。混沌的反义词是模式，模式不同于混沌，一方面它脱离了概率上的随
机平均，另一方面它具有不变（或近似周期性）的规律性，因此它可以被测量与描
述，在哲学上通常用“有”来表述它。
不但“意识”是模式，建立在“意识”基础之上的社会“现象”也是模式。众所
周知，风雨雷电、漩涡与波这些自然现象毫无疑问是模式。真正的疑难之处是，“物
质”本身是独立于时空之外的刚性疙瘩呢，还是一个我们尚未认知的模式（或过程现
象）？这正是本书竭力要解答的核心问题。
虽然在目前的物理学里暂时没有定论，但量子力学的种种迹象表明，“物质”本
身也是过程，并且是一个脱离统计平均值的过程。构成物质的基本粒子具有固定的特
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