Page 300 - 永远的怀念——纪念冯玉祥将军诞辰140周年

——纪念冯玉祥将军诞辰 140 周年

副委员长职务，平民出身使得冯玉祥将军终生具有普通百姓的心态。可以说“平
民”是其一生始终坚守的身份立场，如同其在 1940 年创作的自题诗《我》中所说
的“平民生，平民活，不讲美，不要阔。只求为民，只求为国”。出自平民，为
了百姓，这样就使得关心民瘼成为冯玉祥先生始终如一的立场态度。

冯玉祥先生心系百姓，关心百姓生活的事例很多，但是在其寓居泰山期间与
泰安回族百姓的交往、关心回族百姓生活的历史却鲜有提及。本文选择冯玉祥在
泰山期间关心回族百姓生活的几个小案例，以窥探冯玉祥先生平民生、平民活，
只求为民、只求为国的终生追求。

第二节 20 世纪 30 年代的泰安回族

根据 1935 年石觉民调查泰安回族社会后所做《山东泰安回族状况调查记》可

知，当时“泰安回民为山东最多之区，计有回民村庄百余处，务农者巨多，农事
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之暇，亦有经营运输，贩运粮食牲畜者” 。当时泰安有回族人口 2 万余，不仅仅
是人数占到全省最多，20 世纪 30 年代，泰安回族在教育、商业、医疗、工业等
领域均取得一定发展，这些行业或这些行业里的回族百姓都曾与冯玉祥先生产生

交集。

一、教育行业

民国时期泰安回族社会教育，尤其是泰城回族的教育取得明显成绩。中华民

国二十五年（1936），金长祺调查泰安回民概况后写道：“泰城虽教众不过五百
余户，但宗教活跃不亚他地。就清真寺而言本城即由一而四，教育机关有私立高
级小学两处公立初小一所，失学儿童得此良机，可谓宗教教育有幸，望各地回教
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贤明诸君照此一试，不独回教教育之发展，而国家之兴衰亦利赖之！” 当时泰城
回民学校以清真寺初级小学、仁德小学以及白氏小学为代表。除泰城以外的各回
族村落大多开办现代学校，但是，“惜年来经济没落，农村破产办理多感困难因
有贤明冒前之教胞努力办理，但经济问题实难措置。”但是整体上来看，20 世纪
30 年的泰安回族教育呈现发展的态势。

二、商业活动

20 世纪 30 年代中期，泰城回族穆斯林中从事手工业人数多达 1529 人，从事

a 石觉民：《山东泰安回族状况调查记》，《突厥》1935 年第 2 卷，第 7 期。
b 金长祺：《泰安回民概况》，载《月华》1936 年第 8 卷第 24 期。

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