Page 34 - 印象松溪与青黄瓷文化

印象松溪与青黄瓷文化

位，现在大殿正中是释迦牟尼盘足高坐莲花台之上，他的传经弟子摩诃迦叶、阿难陀分
立左右，即“三宝如来”。中殿两旁并列十八罗汉，在三宝如来的背后是阿弥陀佛、观
世音菩萨、大势至菩萨，合称“三接引”，意为接引众生往西天极乐世界。
从中殿步入后殿，左右都有长廊，像廊桥一样。两边有长方形天井，下面摆放着盆
栽花卉，叶面上有一层雪，绿白相衬，显得高洁。阳光从天井射入，像聚光灯一样照在
白雪之上，那雪竟是一动不动，没有融化。走到后殿，中间是观音阁，左偏殿祀的是华
光大帝，右偏殿祀的是当年在此铸造湛卢宝剑的名师———欧冶子。
从正殿出左边就到了陈戬祠，又称“袭古殿”。陈戬字仲休，松溪县城关人。南宋
抗金护驾名臣。宋元丰七年（1084）出生，大观三年（1109）进士。据松溪县志载，陈戬历

任国子监博士兼诸王府记室、户部员外郎、监察御史和太常少卿等职。曾两次随宋徽宗
赵佶视察江浙和永嘉等地。在随驾巡观中，他深入范琼营垒，说服他改邪归正，有功于
朝廷。他还上疏直言五事：改革军队，创立神武军护驾；严惩官僚居功犯法，制止太监
专权；减轻赋税；提倡勤俭之风。虽得皇帝采纳，但终因政治腐败，未被重用。后出任
处州、明州和泉州等府。年老还乡，病故于家中，追赠奉大夫。其后代建祠曰“袭古
殿”，意在继承古人之风。
从后殿的回廊出右边门是三官堂，堂上祀着天官、地官、水官三神，据说天官赐

福，地官赦罪，水官解厄。可以说清凉寺是个和谐之寺，各派大小神灵相处，各有自己
的香火与信众，各司其职，相安无事。
我与好动的老囚从清凉寺后面的木梯，爬上寺庙边上一座平房的屋顶，在这样高度
看清凉寺，黑瓦白雪，笼罩在阳光里，更多几分静穆。屋檐下开始有雪水滴滴答答向下
滴，如禅音轻扬，存在与消融皆为生命的自然。在这里看整座清凉寺建构，与中国大多
数高大宏伟的寺庙有所不同，寺不高大，也不规整，面积却也不小，造型朴拙美观，高
低皆有韵味，具有闽越风格。
出清凉寺，将近十一点，雪还在，我们意犹未尽。叶委员说：“这里离山顶不远，
来一次不容易，要不要登上山顶？”老囚道：“好哇，既然来了，还是要登顶。”

小路清一色山中碎石铺成，石缝间白雪把凹处填平。路两边的松林下铺盖着几天前
下的雪，因山顶气温低，一直没有消融。穿过林荫，抬头望见的都是裹在冰雪中的绿
叶，白里透绿，这一段上山的路显得醒目而有诗意。高高的马尾松上的冰挂开始往下
掉，“咔嚓咔嚓”“噼里啪啦”响个不停，一块一块大小不一的冰块，时有掉到身上、
头上，看着我与秉杰的狼狈相，戴着帽子的老囚笑了！他走在前，先到山顶。只听他振
臂高呼：“到顶啦，啊！啊！”
这里除了有高高的移动信号塔，还有一座观察防火 瞭望台。我们跟着叶委员小心翼翼
地登上 瞭望台。这时候，顿感心旷神怡，神清气爽，飘飘然若置于云端，“一览众山小”

的豪气在心中升起。俯瞰山下的村庄，县城，一座座波浪一样舒卷的山脉，心胸顿然开
阔，想到了毛主席《七律：长征》诗中那句“五岭逶迤腾细浪”，此情此景，正是如此！

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