Page 217 - 数字赋能非遗文化传承路径创新研究

第五章 非物质文化遗产数字化保护与传承实例

二、辽宁满族刺绣的历史沿革

在漫长的历史演变中，满族不断吸收和融合周边民族优秀文化，构建了独具
特色、丰富多彩的满族文化体系。满族刺绣的根源可追溯至金代，自公元 1115

年女真建立金朝以来，随着金朝从游牧生活向农耕文明的转型，服饰文化在其中
也经历了显著的变革。在这一转变过程中，女真族文化在汉族等多元民族文化的
影响下，逐渐形成了独特的服饰艺术风格，其中满族刺绣便是这一文化交融的杰

出代表。女真人逐渐摒弃了原始的皮草保暖方式，转而采用编织和剪裁。努尔哈
赤建立后金后，女真文化与汉族文化的交流更加密切，这使得满族刺绣艺术得到
进一步发展，同时催生了宫廷刺绣和民间刺绣两大流派。据《满文老档》记载，
天命八年（1623 年），努尔哈赤命工匠为文武百官制作兽纹“补丁”，标志着
清朝满族刺绣的正式转型。当时，锦州作为盛京宫专门的服饰贡品区，刺绣技艺

发展迅速，并逐渐影响到辽宁其他满族聚居地，促进了满族刺绣艺术的广泛传播。
随着清朝的建立和文化政策的调整，满汉民族之间的互动与融合也日益加深。这
种融合也促使满族刺绣在保持传统特色的同时，吸收了汉族刺绣技艺和文人画的

精华，形成了粗犷之美与细腻之韵相结合的独特风格。2008 年 6 月 7 日，满族
刺绣被国务院正式列入第二批国家级非物质文化遗产名录，标志着满族刺绣的文
化价值得到了进一步认可。

三、辽宁满族刺绣传承问题

（一）传承人流失与公众传承意识的弱化
在现代化浪潮的冲击下，传统社会生活方式逐渐式微，导致公众对诸如满族
刺绣等非物质文化遗产的认知与了解严重不足。满族刺绣作为独特的文化符号，

其传承正在面临严峻挑战。有学者通过问卷调查的方式对公众对于辽宁满族刺绣
的了解程度进行调研发现，发现仅有 12% 的受访者表示对非物质文化遗产有所
了解，而了解满族民间刺绣的仅占 10%。更令人担忧的是，仅有 16% 的受访者
表达了对系统学习辽宁满族民间刺绣的意愿。这一现象不仅反映了传承人断流的
问题，也凸显了群众在非物质文化遗产传承意识上的淡薄。这一现象的产生原因

可能是随着传统社会生活方式遭受现代化浪潮的冲击，现代人对非物质文化遗产
并不了解，且群众的传承意识逐渐淡薄。现代的年轻人更愿意接触新的事物和新

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