Page 66 - 化夷心典
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化夷心典
不绝对纯粹。对此我们从主观和客观两个方面去阐
述：主观上的意愿一般局限在个人或家庭之中，举个
例子，温文尔雅相濡以沫是幸福，轰轰烈烈洒脱自在
又何尝不是幸福呢？当主观上的意愿与外界客观的标
准不一致时，那你就得顺应客观的标准，举个例子，
家有家规，国有国法，但家规要服从国法；当某一物
Hua Yi Xin Dian
种的标准与自然界的标准不一致时，那该物种就得遵
循自然界的标准（所谓的“外界”本质还是“本我”
的显化）；否则就容易产生违缘，甚至出现好心办坏
事或坏心办好事的现象，致使因果错综复杂。觉悟者
遵循阴阳平衡的规律，把获得智慧与幸福的成本降到
最低就是睿智的，把发展前进的矛盾降到最低就是趋
于和谐的，把生活中的障碍化解到自己接受的范围内
就是自在的，把因果波浪线式的发展趋化成直线就是
成功的。
事物的发展总需要一个过程，一开始是积压负
能，此时能量小，能量体无法去消解平衡，表现出
来的就是因果的不平衡性；当负能积压到一定程度的
时候就会不同程度地爆发（个体能量之外还有集体能
量，集体共业通常是由一个人或一件意外的事来充当
启动按钮）。很多因果能量的运行已经跨越了时空，
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