Page 70 - 化夷心典

化夷心典
忽略“一体法则”就会失去对万物的尊重而变得

肆无忌惮，以至于制造出大量的负能而不自知；这种

行为经世代相传，慢慢地变成惯性思维，以至于后来
各种贪婪和欲望都以为是正常的；长此以往，物欲蒙

蔽心灵，尘劳积压不能自已，最后恶恶循环无有出
期。灵活性地循环再生也是中道的体现，避免“大刀
Hua Yi Xin Dian
阔斧”。

人心中要有善恶，是为人的标准，而不是石木畜
类。事物的发展都是由量变到质变的过程，我们要明

白善恶之间的转化，我们要掌握好这个“度”而随机

应变，随机应变却又不失阴阳平衡，不离善恶却又超
越了善恶。不分别是不要过度地执着，我们既不能做

善恶不分的石木畜类，也不能做偏执于两端的迷人。

像无量、无色界、无念等都是不执着的道理，绝对的
无量、无色界、无念是不存在的，它是站在有量、有

色界、有念的角度而说的，只有不执着的清净才是真
正的“无”。

偏执“中道”而失中，“中道”在于实践，不

在于“做学问”。《楞严经》后文详细解说了各种
“魔”，实际上就是各种“执着”，不论是好事还是

64