Page 11 - 山水琴缘——韩杰诗歌集

的仍是丛林法则，如同斗牛场中的你死我活的搏杀。还有在
《卢浮宫》诗中，他写道：“观毕低头细思量，可叹京城圆明
园”。诗人没有被卢浮宫丰富的宝藏所镇服，而是想到了这些

无数宝藏的后面，隐藏着火烧圆明园的滔天大罪。在他去巴黎

圣母院时，他首先想到的是善良的虽然丑陋的卡西莫多。他
以善判断是非，以道德看待历史与人生，他的诗难道不是经
诗吗？

韩老师的诗也是史诗。读他的诗歌，似乎让我们在穿越历

史，而且很多历史是通过韩老师的引领而身临其境，使空洞的
书本上的历史变成了真切的可以触摸的历史。从诗中可以知道
韩老师大概属于老三届那个时代的人。所谓老三届是指66年、

67年、68年毕业的初中生与高中生，由于“文化大革命”的爆

发，这三届毕业的中学生，奔赴乡村与边疆，接受乡村农民再
教育。吃窝窝头，睡集体大坑，白天挖土锄地，晚上开展各类
学习、文艺活动。这三届学生若从物质生活角度说，似乎有些

悲惨！但若从精神角度说，他们从城市而农村，从优越的生活

而至贫瘠节俭的生活，干农活，吃百姓的饭，从而养成了艰苦
朴素的奋斗精神！知道了稼穑之艰难，了解了中国的实际情
况，与农民建立了深厚的友情。从韩老师的诗里，可以读出这

种鱼水般的感情与乡愁。今天他们所担心就是怕城市化而摧毁

这一切美好的田园生活。再也找不到这种乡土的淳朴，再也看
不到树荫下的院落。这也正好印证了韩老师诗集是以“山水琴