Page 12 - 山水琴缘——韩杰诗歌集
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缘”命名的缘由。试想无山水田园，岂能养育人类？无山水田
园岂能慈养诗心琴艺？
韩老师的诗，更重要的特征是琴诗。琴是他的新爱，并且
这种新爱一伴至老，正如他所言：“蓦然回首春心动，揽怀
抚弄终不休。”琴还是他心灵的寄托，每遇到烦恼，他一想
到琴，就会有一缕温馨，滋润心田。琴更是他的命根子，琴传
自孔子，又经诸葛孔明等圣贤的相传。她是仙药，又是道德伦
理，还是志道据德依仁游艺之技艺，她是传播尽善尽美艺术的
宝贝！一旦与琴相伴，琴友琴师以及琴之文化论坛便占据了韩
老师主要的人生空间。他以琴会友，以友辅仁。听海外琴友唐
世璋弹琴，他发出“我辈琴子当自强”的急切的自勉壮语。当
古琴被联合国认定为世界非遗称号时，他在诗中写道：“复性
琴苑会雅集，共贺古琴定世遗。”他游历古贤圣迹，不言其
它，而言琴怀，如《琴台小住》中：“司马文君沽酒地，今日
难觅古琴音；细雨击窗心淡淡，何日听汝抚瑶琴？”《游李清
照故居》，寡言其词，而言其琴。
在《龙虎山古琴养生研讨会有感》中说：“学琴首重，修
身养性。人品高尚，琴音自清。琴如修禅，……众器之中，琴
德最优……，琴德之重，净化心灵。”
由此可见，韩老师的诗，是琴为主线的诗，是琴诗，他的
人生也是与琴为伴的人生。
韩老师的诗是情诗。他在诗中表达了他对父亲无限的感恩
