Page 178 - 书法艺术的发展与创新
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书法艺术的发展与创新
The Development and Innovation of Calligraphy Art
墨迹外，黄庭坚的作品也收录于石刻从帖中，如收录于《宝贤堂法帖》中的《薄
酒丑妇歌帖》《与齐君书》，收录于《平远山房法帖》第二册的《巽上人为华严
作佛事疏》《答黎元晦叔帖》，收录于《郁孤台法帖》中的《传灯录》《与邓州
行者》等作，也具有研究意义。
近当代书学爱好者学习黄庭坚书法，主要着眼于《松风阁诗帖》《寒山子庞
居士诗帖》等黄庭坚经典墨迹。但在刻帖中，也同样有许多黄庭坚不可忽略的精
彩作品，研究刻帖中的黄庭坚作品，而学习这些存于刻帖中的书法作品，会丰富
我们对黄庭坚的认知，解除我们对黄字固有的认识，发现新的规律，从而提升自
身的创作水平。
《宝贤堂丛帖》存于太原永祚寺内，石刻分为两种：
第一种人们通俗称之为《大宝贤堂（法帖）》，此石刻刊于弘治二年
（1489），晋庄王朱钟弦命令世子朱奇源以《淳化阁帖》《宝晋斋帖》等著名
刻帖为原本集刻而制成的大型经典从帖，存于太原。第二种为《小宝贤堂（法
帖）》，黄庭坚的两方石刻行书作品《薄酒丑妇歌帖》与《致齐君书》便收录于
此。《小宝贤堂（法帖）》又被称之为《古宝贤堂法帖》，刊刻于康熙五十七年
（1718），内容由当时的太原知府李清钥从自家家藏法书中挑选而来。
《薄酒丑妇歌帖》（见图5-11）书于元祐三年（1088）四月，前九句半缺
失，此帖又称《薄酒七古》、《薄薄酒二章》。此帖用笔凝练有力，行笔曲折顿
挫，字字独立却又一气贯通，具有独特的艺术魅力。
《薄酒丑妇歌帖》与黄庭坚成熟时期的书风有所不同，这幅作品书于元祐三
年，而黄庭坚成熟时期的代表作《松风阁》书于崇宁元年，时间上的差异也导致
了两幅作品有着不同的风貌。首先，从他们的结字风格来看，《薄酒丑妇歌帖》
相对于《松风阁》虽依旧保持了辐射书的特点，但没有《松风阁》所表现出的紧
密而无间，相对而言较为松散。并且由于这一现象使得部分放松的笔画也显得并
未放开到极致，个性不如《松风阁》般典型与鲜明。
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