Page 192 - 园林工程与景观设计研究

园林工程与景观设计研究

活动严重降质的场地，这些场地可以被艺术化地再利用，为解决工业废弃地的处

理问题，提供了很好的借鉴。史密森之后的风景园林师们，正是怀着一种艺术创
作的愉悦感，保留了那些废弃的厂房、机器，创作出具有时代特点的新园林景观。
第三，大地艺术对大地的塑造，为风景园林师的形式语言提供了借鉴。史密
森、莫里斯都有对地形进行再塑造的作品。大地能够成为艺术的材料，这无疑激

发了面对同样对象的风景园林师的创作热情和创作灵感，尤其是大地艺术常用的
几何地形塑造，越来越多地出现在风景园林作品中，沃克、施瓦茨、哈格里夫斯

等的作品中，通常出现地形塑造的造景手段。
综上，与以往的艺术相比，大地艺术有很强的革新因素，主要表现在对自然
因素的关注，以自然因素为创作的首要选择方向，艺术品不再是放置在景观环境
中，大地本身已经成为艺术或艺术的组成部分。其次，大地艺术还力图远离人类

文明，改变过去艺术品被收藏的具有商业气息的方式。作品多选择在峡谷和沙漠，
或形成一种只能在空中鸟瞰的人类塑造自然的记录，人们对这种艺术的了解，主
要是通过图片展览和录像的方式，同时彰显降质环境（沙漠化、工业废弃地等），

表现出一种独特的批判现实的姿态。大地艺术贴近了景观，改变着人们的生态观
念和自然观念，其触角深入风景园林专业涉及的领域，对西方现代风景园林设计
产生了重要的影响。
（二）场所精神与文脉主义

1. 场所精神的概念
场所精神通常指空间的气质与品位，实质上是能给人心灵以震撼的空间艺术，
一种潜在的、无形的场力，是城市开放空间环境艺术的最高境界。景观设计的场

所精神是景观设计的艺术体现和生命体现是在满足于形式、功能的前提下的一种
思想的升华。它的产生需要人的参与，因此场所精神表现为人文的特性，归属于
情感的范畴。
场所精神是指尊重场所的特征，目的在于延续和增强场所的生命与活力，而

不仅仅是保留现状。景观设计的场所精神以空间的移动为前提，营造一个有意义
的日常生活的场所，它取决于自然条件、历史文脉和区域定位等主要因素。

城市的文脉，指的是与城市的内在本质相关联的，一切决定城市的产生、发
展及城市形态的显性或隐性的东西。显性形态包括人、建筑、景观以及环境中的
各种要素，其中最能代表城市文脉的就是建筑与景观了；隐性形态指的则是那些

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