Page 219 - 园林工程与景观设计研究

第四章 风景园林工程景观的设计实施

宏观上，奚仲公园主要以“奚仲故里、江北水乡”为文化品牌，展现薛城文

化底蕴和独特魅力，将奚仲文化延续传统脉络，与现代表达形式相结合。设计以
公园现有的天然资源和生态为主要载体，公园内依托锦阳河，园内建设奚仲湖，
不仅有效地连接了城市东西河流，打通了生态和水系的脉络，营造了一条贯穿于
城市的滨水景观生态区，还已发展成为整个公园和雨水花园的蓄泊点和储蓄所在

地。通过对湿地的自我净化，保持了生态空调和净水系统的循环，节约了资源，
调节周围气候。不但丰富了景观的层次，缓解了城市中的热岛效应，更有效地在

夏季缓解了高温。
中观上，整个国家森林公园以“一石、一湖、一广场、两轮、四亭、十二柱”
为主题建筑空间格局（见图 4-7），广场的空间布局主要是以“车”字的造型理
论作为设计出发点，利用符号学理论，将车的四个重要组成部件“舆”“轮轴”“辕”

通过车的各种典型符合意义来进行展现，全面地阐述和解读了车辆文化的悠久传
承历史以及汽车制造对于社会的推动作用的深刻影响。
①舆（坐在汽车中）—承载于天下。历史的中华汽车文化轮廓使它承载了

几代中华民族的开拓创新和自强不息。
②轮（可使车行进）—通八方。历史的车轮碾过千年岁月，象征社会的进步。
③轴（用以联系轮、舆）—贯穿于中国内外古今。历史的一个时间跨度轴
深刻连接了中国古今，使得现代人们能以古为鉴，学习了中国古人的不断创新开

拓精神，并在其中充分融入了人对现代的历史认识与人生感悟，忆今怀古思今。
④辕（可驭牲畜、定方向）—创未来。未来在我们手上，我们应坚定信念
把准方向，共同前进。

微观上，北部景区入口的整体空间以一座奚仲树阵文化柱和整齐的奚仲树阵
石柱作为整个入口的北部主景，柱上还有雕刻着一尊古代中国马车的整体造型和
各种语言文本上的字体“车”，展示了薛城悠久的民族建筑和古代造车技术经
验。中心的山水景区的摆设奚仲制作的中国造车图以印点为主题。在它的下沉广

场和广场的四周分别重新布置了奚仲功德亭。以绘有夏代技术图案的方形兽头
浮雕作为主要装饰表现夏代技术装饰手法的一座大型钢结构亭，中间分别竖立布

置有夏奚仲建立功德碑的纪念牌和碑文。中央将现代主义风格的公园景观造型建
筑物—一个历史文化时期的车轮，用一幅框景画的独特手法画出来重新再次点
明这个主题公园的设计主题。并且还有结合中国夏代建筑特色进行设计的圆形图

209