Page 167 - 艺术视角与教学管理

第五章 涂鸦、拼布艺术在服饰设计中的应用研究

中国由于民族众多，各民族都拥有独具特色的传统，因此在运用拼布艺术时也呈
现出不同的特色和拼布形式。拼布艺术在漫长的发展过程中，形成独具中国特色
的传统文化。

1.佛教中“百纳”服饰
佛教中的“百纳”实际上就是指拼布，“百纳”这种说法更加形象、贴切，
“百”形容多之义，指拼布原料的形状、花纹图案和颜色都有很多；而“纳”是
指一针一线地缝制，含有细致、精致等意思。在中国民间有“纳的千层底”，

“千层”可见手工之精细和烦琐，而佛教僧侣们所穿的袈裟，正是通过纳鞋底的
方法将割截的布片运用标示田相法一针一线缝缀起来的。在佛教传统文化中，袈
裟也叫慈悲服或者解脱服，僧服不仅包括袈裟，还包括僧帽和褚涟等，这些佛事
用品全部以百纳的方式呈现出来，意在教会佛教弟子“无欲无念”之心，对他人

衣物舍弃欲心和盗窃之心。
2.传统儿童“百纳”服饰
儿童“百纳衣”最早出现农业社会早期，当时中国卫生医疗条件有限，加上
生活物资极度匮乏，很多婴幼儿由于缺少食物供给或者遭受风寒，在出生后不久都

遭到夭折。因此，人们便充分利用从亲戚或邻居处借来的旧衣服或者破布，经过稍
稍加工将其缝制成小衣服或者包被。这些衣服由于来自亲戚和邻居等很多不同的家
庭，因此取名为“百纳衣”，寓意着穿着衣服的小孩会受到很多家庭的保护而永保
平安、健康。这种百纳衣至今在中国很多民间都可以看到，在很多儿童饰品和玩具

中也经常看到百纳工艺的存在。由此可见，百纳艺术所蕴含着的祛灾祈福等美好寓
意已经深入中国民俗文化中，成为中国民俗文化的重要组成部分。遗憾的是，现如
今由于人们生活越来越富裕，百纳拼布艺术濒临流失的状态，只在个别民族地区中
可以偶尔见到百纳工艺品，传统文化中的民俗传统还有待进一步发扬。

3.戏曲拼布服饰
古代戏曲中，戏服是戏曲角色们的重要行头，戏服的样式、材料和规格都有
严格规定，需要根据舞台角色的需要进行专门定制。无论是有名的京剧戏服，还
是各种民间戏服，运用得最多的便是拼布工艺。拼布艺术不仅可以将戏服按照角

色表演性质进行拼缝，而且把拼布艺术发挥到了极致，使戏服从材料到技法，都
无一不体现出唯美的艺术特征。戏曲中的拼布戏服，可以说是中国拼布分化繁荣
的有力证明。

·155·