Page 198 - 从另外一种角度解读道德经

775.责字
会意字兼形声字。在甲骨文中，“责”字上边为“束”，下
边为“贝”，其本义是索取财物。如《说文》：“责，求也。”

在古代，“责”也可用作名词，表示欠别人的财物，也就是债务， 《道德经》的字义解析
后来被“债”取代。“责”则字引申为责备、斥责、惩罚等义。

776.彻字
繁体徹。甲骨文的字形，一边是手，一边是食具，表示“吃
完把食具撤去”。《左传》：“诸侯相见，军卫不彻，警也。”

古书通“撤”“澈”。简化字作“彻”。
777.什字
会意字。从人（亻）、从十，十亦声。表示古代军队编制十

人为什。本义是古代军队编制单位，十人为什。古时户籍以十家
为什。引申为数目字，义同“十”。
778.伯字

形声字。人（亻）表意，白表声，白有明亮、显扬义。表示
伯在兄弟排行中居首位。本义是父亲的哥哥。

779.徙字
本义是“迁移”。金文的字形像双脚沿着小路（彳）往前走
的样子。《周礼》：“徙于国中及郊”。引申为“调职”“流放”

等义。
780.舟字

象形字，像一只弯弯的小船，船上还有横木，十分逼真。本
义是“船”。汉字中有“舟”旁的字，大多与船有关。
781.舆字

本义是“造车的工匠”。字形是在车轮周围有四只手，表示
合力造车的样子。《周礼》：“舆人为车”。后来多指“车厢”，
并泛指“车”。又引申为“众人”，“舆论”就是“众人之论”。

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