Page 23 - 从另外一种角度解读道德经

因此，圣人只求吃饱肚子而不追逐声色犬马，所以摒弃纵情
享乐的物欲生活，而保持吃饱穿暖、安定知足的生活方式。
这一章讲的是无欲无求、吃饱穿暖、知足常乐的一种生活方式，

过多的欲望反而会损害自己。

【《道德经》第十三章】

宠辱若惊，贵大患若身。
何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，

吾有何患？
故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

【小标解读】

受到宠爱和受到侮辱都感觉受到惊吓，把自己的身体看得很
珍贵，忧虑自己的身体。

什么叫受到宠爱和受到侮辱都感觉受到惊吓？
得宠是上面给下面的，宠爱是别人给的，得到宠爱感到惊喜，
从另外一种角度解读
失去宠爱则感到惊惶不安。这就叫做得宠和受辱都感到惊吓。
什么叫做把自己的身体看得很珍贵，忧虑自己的身体？
我之所以有忧虑，是因为我珍惜爱护自己的身体；如果我不

看重、不珍惜自己的身体，我还会有什么忧虑呢？
《道德经》
所以，统治者如果把天下当成自己的身体来珍惜和爱护，那

么天下就可以托付给他，天下百姓就可以依靠他了。

【《道德经》第十四章】

视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。

此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧。绳绳兮不可名，

Interpreting the Tao Te Ching from a New Perspective

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