Page 25 - 解读中医之道

三、中医展望

学键时放能（而热）。
临床上慢支咳喘、慢性肠炎泄泻，都有四肢凉而恶寒，遇冷加重。均属中医

的阳虚证，用温阳去寒治法均可显效或治愈。属中医的“异病同治”，但在微观
领域有共同的物质基础，那就是电子得失与能量转换的不足。才导致上述两个不

相干的病，用同一个法则治愈。这就是中医的“辨证论治”高明之处。所以中医
是治“病的人”，调节病人的阳虚体质而达到病愈的目的。

蚌埠孙思邈中医论坛会上，有人提出：中医的核心通道是经络，天人的秘密
藏在经络里，经络是人体开关。这话说得很对，经络通道里藏的秘密是什么呢？

是气，是氧气。氧是电子的受体，气体交换也是通过电子得失来实现的。失电子
得能量，得电子失能量。没有气就没有能量，没有气就没有生命。人活一口气，

这就是中医的道。“道之为物，惟恍惟惚，其中有象，其中有物。”
中医文化倡导“天人相应”“阴阳平和”“一阴一阳谓之道” “月廓满者气血

实，月廓空者气血虚，月空勿泻，月满勿补”。中医是着重观察研究天地与人体
疾病的医学，日月轮回，四季更替，星云变换，对人生老病死的影响。所以“夫

道者上知天文，下知地理，中知人事，可以长久皆此谓也。”“法于阴阳和于术
数……度百岁乃去。”所以说：中医是用自然哲学的语言，描述人体科学的生理

病理。阴阳，五行，虚实寒热。语言是概念性的，但描述事物本身是客观的具体
的，是有一定物质基础的。微观是内在的，宏观是微观的外在表现。概念是反映

客观事物本质的思维方式。概念的形式是主观的，概念的内容是客观的。主观与

客观的辩证统一就是中医的辨证施治。中医是什么？是形而上者的“道”，但也
是“器”，“道在器中含，器在道中显”。中医是道器相依的医学，道是无形的，

理性的，是万物运行的法则规律，是抽象的；器是有形的，具象的，客观的，是
显现形态或物质载体。（如红细胞把氧输送全身各处，红细胞是载体是可见的器，

氧是不可见的但它有营养作用。）二者即相互依存，道器关系即抽象理论与具体
事物的关系。道离不开器而存在，器显现道的规律。重器是注重事物的物质内

涵，属物质思维。重道是注重事物信息内涵，属物性思维。

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