Page 19 - 风景园林规划与设计研究

Research on Landscape Architecture Planning and Design
风景园林规划与设计研究

极大的精神创伤，严酷的现实、灾难和非理性把人类对美的一切幻想一扫而空，
正是现实成了现代建筑艺术的唯一宗旨，与之同时的环境艺术设计也走着相同的
道路，现代主义建筑主张摆脱传统建筑形式的束缚，大胆创造适应工业化社会条

件和要求的崭新的建筑类型，带有理性主义和激进主义的色彩。这些建筑的共同
点是以简单的基本几何形体（立方体、圆柱体、方形、矩形、圆形等）为构图元
素，墙面平滑光洁，很少有装饰性的雕刻，同传统建筑相比较，现代建筑的最大
特点是把建筑的实用性功能发挥到极致，这是和工业化社会发展要求相一致的。

但是，这并不表明在现代社会里人们失去了审美意识和价值取向。只不过到了现
代，人们的美学观念发生了改变。这在绘画、雕塑等其他艺术上表现得尤为明显。
现代主义是与古代、古典和传统的决裂，同时又是对新颖、普遍性，现代或当下
的强调。卡林内斯库说得更明确：“随着时间的推移，‘现代’主要指的是‘新’，

更重要的是，它指的是‘求新意志’——基于对传统的彻底批判来进行革新和提
高的计划，以及一种较过去更严格更有效的方式来满足审美需求的雄心。”后现
代建筑的风格类型林林总总，但有一个较为一致的倾向性特征：反对以功能和结
构主宰建筑的形式，强调建筑形式应该表现出根植于历史传统文化形象与情感因

素。这种倾向是对现代主义建筑精神的纠偏和反驳，现代主义和后现代主义都表
现为非理性，但前者是实体性的，后者是功能性的。现代主义用意志、生命、力
量等非理性的实体来取代传统的理性实体，其特征是“居”，而后现代的非理性
便显得更为彻底，即对包括传统和现代在内的理性实体和非理性实体的消解，因

而是功能性的，它没有中心，也没有终结，始终处于开放的、流动的状态中，其
特征是“流”。总的说来，西方建筑中渗透着“理性”和“秩序”是建立在逻辑
思维基础之上的空间构成。西方建筑对比例、对称、均衡等数的关系有着普遍性
的认识，建筑师们把数的规律和抽象的几何关系绝对化，并以此建构自己的建筑

结构体系。从这个角度上说，较东方有一定的差距。这种体系性的建筑理念将人
与自然对立起来，追求理想的完美和纯粹。正是这样，西方建筑的形体往往可以
看作是由几个简单的几何体组成的，展现的是一种明晰的逻辑因果关系，此点便
是西方建筑的优势。而中国古代建筑则难以等量其观，其建筑设计形制往往较为

抽象，不易以几何体来归纳，这便是中西文化差异所造成的。

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