Page 245 - 宜城客聊
P. 245
宜城客聊
Yicheng Keliao
重要的是沿着正确的道路不断前行、不断奋斗才是最重要的。奋斗的过程是最艰
苦的，也是最困难的，而在这个过程中，不断进行和坚持这个最艰苦的奋斗才是
共产党人必须要承担的重任。
如果不想进行艰苦的奋斗，不想靠人们的努力和奋斗去完成消灭私有制这
个最艰巨的任务，那么那个所谓未来的新社会是无法实现的。如果只告诉人们
未来社会的美好，却有意忽略斗争的艰难与困苦，那是一种极不负责任的欺骗
和谎言。所谓社会民主主义，或者民主社会主义，就是要回避消灭资产阶级私
有制这个最关键的话题，而只讲所谓未来社会的美好，这样的饼画得再圆也是
没有意义的。
对于从人道主义的角度来解读马克思主义，在国内也有一些这样的观点。
有人曾专门著文说，马克思因为看到工人阶级在现实中受到巨大的苦难，马克思
为了表示对工人阶级的同情，就创立了马克思主义。这样的说法完全出于想当然，
没有任何实际依据，同时，这种观点也抹杀了马克思主义的科学性，似乎只要从
人道主义的情感出发，就可以随意创造出一个理论来，这是对马克思主义的无耻
曲解和阉割。这种说法本身就是违背历史唯物论的唯心史观。马克思主义关于共
产主义的理论是与马克思主义的唯物史观紧密联系在一起的。唯物史观认为，人
类社会生产在发展过程中，产生了一个又一个矛盾，而这些矛盾的发展必然会导
致社会的巨大变革。资本主义生产的矛盾已经让资本主义的生产关系无法容纳社
会不断发展的生产力了。因此这个生产关系必然要被突破，要被打碎。这就是马
克思关于共产主义运动或者共产主义革命理论的基础和出发点。某些人从人道主
义的角度来诠释马克思，恰恰是他们的唯心史观在作怪。他们自身的唯心史观让
他们自觉或者不自觉地把对马克思主义的认识和理解也引导到唯心主义历史观方
面去。
237
