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Yicheng Keliao
西方在审美定义上也存在着霸权思维
20240224
在 2 月 5 日的《这就是中国》节目中,讨论的是中西方在审美方面的问题。
如果再具体一点,应该是在审美定义权中的有关竞争方面的话题。说简单点,我
理解就是在什么是美的定义上,中西方是有着很大不同的。而在过去一段时间内,
中国人的审美观念,在某种程度上,在某些人们的心目中,是由西方人说了算的。
中国人认为是美的事物,如果没有得到西方的认同,那就算不上真的美。如果被
西方认为是美的事物,尽管会有很多中国人不会认同,但这不影响西方人的观念。
而且在很大程度上,西方人对这类所谓美的观念会影响到整个世界。那就是说,
虽然中国人不认为那是美,但是西方人说这就是美,那么全世界也都会说这就是
美。而中国就会有相当一部分人也会跟着说那就是美,虽然还是有不少中国人没
看出来那就是美。
1992 年,我去巴黎,参观了毕加索在巴黎的旧居,里面展示了不少毕加索
的作品。在参观中,这个不大的艺术纪念馆放映了一部短片,即关于毕加索画的
那头非常著名的牛,到底是如何画出来的,前后经历了一个怎样的过程。毕加索
最开始画的那头牛,体格健壮,肌肉丰满,看上去非常有力量。如果让中国的广
东人看到有这样一头真牛,一定会琢磨着要怎样做来吃才会有一种令人满足的美
味。短片展示了毕加索先后有好多张画稿,结果每一次画稿中的牛都比前一张更
为简略。最后的定稿就是几个线条画出了一关牛的轮廓。这头牛没有太多的细节,
但这头牛的牛蛋却没有被遗漏。那么毕加索在这头牛里到底要表达什么东西,我
是完全没看懂。虽然很多人都说这头牛画得好,但我还是不懂。不懂就是不懂,
没必要装懂。他们都说这是美,而且还是毕加索的创新。我不懂其创新在哪里,
这可能跟美术史有点关系。但关于美,我无法赞同。一些线条画出来一个大概样
子的牛,有什么美在其中?
也有人说,所谓艺术,也无所谓懂还是不懂。人家说人家懂了,但是你没
看出来,这并不意味着你的审美观就会比别人差。对于任何艺术作品,不同的人
的审美都会不太一样。但是你肯定有你自己另外的观感。那么能有这样的观感就
足够了。即使这种观感与作者的本意不同,与所谓专家和评论家的观点不同,都
没有任何关系。你有你的观感,有你的意见,有你的评论,足矣。
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