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宜城客聊
Yicheng Keliao

我去英国做访问学者时，见到一位社会学家 John Scott，他写的书名为《谁
统治英国？》（Who rules Britain ？ ）我去见他时，送他一个中国的木雕小玩意儿，
是一个中国的牧童坐在水中的牛背上，吹着一支笛子。当然木雕中没有水，只有
仿佛露出水面的牛的上半身。但中国人一看就能看明白这头牛是在水中慢慢地行
走。这个木雕很简单，但我非常喜欢。只是不知道这位英国教授是不是真的也喜

欢。因为时间比较紧，净扯别的话题了，没有讨论这个艺术上的问题。
在凡尔赛宫，有许多有关拿破仑的画像。他骑在战马上，威风凛凛。很多
画虽然画面不同，但表达的意思在我看来都是一样的。画面很优美，也很精致，

但引不起我心灵上的触动。但是在我国内看到描述长征的大型油画的画面时，那
种震撼是不由自主的。这种审美的差异与文化有关，与历史有关，与人的心境也
有关。
近几十年来，西方艺术中的所谓创新，较大地影响了中国的文化艺术界。
什么各种各样的流派在我们的学艺术的学生那里经常脱口而出。在音乐界，在美

术界，各种从西方借鉴过来的方法和表达方式的的创新多如牛毛，但在很多中国
人看来，那些东西只是很怪诞，但就是不能让人看出来其中美在哪里。我不否认，
西方人认为是美的艺术，在他们眼里可能真的让他们觉得很美。但他们所认为的

美，并不代表中国人一定也要认为那就是美。本来，每个人，每个民族表达美的
方式不同，这应该得到相互尊重。我们反对的是，西方人，或者盲目信奉西方文
化的人，硬要逼着中国人也一定要承认或者接受西方的那一套必须是美的。这就
太霸道了。特别是西方艺术中的所谓现代派、印象派、野兽派之类的艺术流派，
明明在中国人看来是一团乱糟糟，却硬要中国人也承认那就是一种绝美。这就完

全很没有道理。
中国有些艺术界的明白人说得很清楚。自十九世纪末到二十世纪以来，西
方在艺术领域的很多创新，都是把西方古典的传统完全丢弃了。在西方人的眼里，

只要完全丢弃传统的那一套，那就一定是创新，就一定会受到追捧。这种丢弃传
统的所谓“创新”，其实乏善可陈。有些中国人出了国，也向西方学来这一套，
他们创作的一些艺术作品，打着对中国传统艺术创新的旗号，但实际上完全是模
仿西方艺术领域中的这些混乱与魔障。这样的打着中国文化旗号的伪作品，也没
少受到西方艺术界的捧场甚至颁奖。但是，我想一定有不少西方人在看到这类作

品之后，在捂着嘴偷笑。这些中国的所谓艺术家，已经让西方人给耍了，却还在

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