Page 228 - 古今韩姓名人群像

古今韩 姓 名人群像

Images of Surname-Han Celebrities in the Ancient and Modern Times 第七章 明代人物

兴文字狱最早的受害人之一。

顺治五年（1648 年），被遣戍盛京（今沈阳）慈恩寺，后登千山入龙泉寺，居住
跸寺。此一去整整十四年，直到 1660 年，函可圆寂时，他再也没回到故乡博罗，而是
带着深深的遗憾与忧愤，安葬在了东北的白山黑水间。函可于 1660 年，于金塔寺示谒
而死。著有《千山语录》《千山诗集》20 卷及《补遗》1 卷等九种著作，均被清廷列

入《禁书总目》不准流传。
函可经历了明清鼎革巨变，家国兴亡。在鼎革丧乱中，函可家族遭受了毁灭性打
击，三位弟弟以抗节殉难，叔父日钦、从兄如琰、从子子见、子亢在保卫博罗城的战
斗中战死，全家妇孺老幼面对巨变视如归……这一切，促使函可从一介儒生，成为忠

诚的佛子，一代高僧。
令函可没有料到的是，他生前因文字罹祸，身后也在劫难逃。乾隆四十年（1775
年），即函逝世后 116 年，清廷查缴禁书，大兴文字狱，凡函可住过的寺庙及双峰寺
所遗碑塔，尽行折毁，连《盛京通志》中所载事迹也逐一删除。所著《千山集》《千

山语录》被列入禁书。
函可以其高贵的行谊，崇峻的人格，耀熠于历史的天空。就公德而言，他表现出
以天下为己任的担当精神，在国家危亡时挺身而出，希图以一己之力挽狂澜于既倒，
扶大厦之将倾。就私德而言，函可表现出宽厚悫诚的豪阔之性。函可是慈航普度，仁

爱济世的佛子，在函可思想深处有源于“仁”的悲悯情怀。作为“清代第一宗文字
狱”的牺牲者，函可的一生承载了太多的沧桑与曲折，也给后人留下了不尽的唏嘘与
感叹！
历史总是习惯于遗忘。

函可，是一个被遗忘在历史烟尘里的苦涩名字；是一个被流放到冰天雪地中的不
朽英灵。
韩霖：（1596~1649 年），字雨公，号寓庵居士。原居绛州城内韩家巷（今山西
新绛县城），明末战乱时期，举家迁居稷山县马趵泉村。他是明末清初著名的思想

家、书法家、社会活动家和著名学者。韩霖出身于书香门第，官宦世家。祖上曾是被
誉为“绛州二尚书”之一的韩重。其父韩杰是位隐居学者，其母韩王氏，系“太极拳
圣”王宗岳的独生女。韩霖自幼聪明活泼，伶俐乖巧。受母影响，很小就背诵古诗
词，坚持临帖习练书法，并从母学习“道士太极拳”。他自幼勤奋好学，喜欢钻研，

尤其喜欢看历史、人物、侠义、游记一类书籍。乡人称赞他少有大志，胸怀抱负。
明万历三十四年（1611 年），十五岁的韩霖随着哥哥韩雲到江苏昆山、太仓等地
游历，与当地名人傅东勃、文太青结为知交，黄道周、马世奇等著名人士也对他推崇

202