Page 229 - 古今韩姓名人群像

第七章 明代人物

备至。后来韩霖又几下江南，足迹遍及江浙。他一方面收集购买典藏书籍，另一方面

寻访名士贤达，影响力较大，更驰名于江东。他曾先后拜访过科学家徐光启，学者顾
炎武、黄宗羲等人，并与这些名人成为知交。南行使他大开眼界，见识非凡。
明天启辛酉年（1621 年），韩霖乡试中举，其书法受他舅舅王臣直指点，造诣
很深，被后人誉为“效东坡与南宫，介苏轼与米芾间”。韩霖曾有文治武功、辅佐皇

帝，安邦定国，报效明王朝的巨大抱负。然而，他生活的时代正是明王朝比较黑暗的
时期，统治阶级上层争权夺势，贪官污吏横行，使明王朝统治极端腐朽。以魏忠贤为
首的宦官集团把持朝政，贤良之士受到排挤打击。韩霖仕途不畅，严酷的现实使他心
灰意冷，于是，他放弃了再考取进士的意愿，专心于著述和传播“西学”。返回故里

后，韩霖修筑了一座书斋，取名“卅乘楼”存放自己四处收集来的大量书籍。他博览
群书，招收弟子门人，自己亲自教授。他的学堂，书声琅琅，经年不断。同时，他深
受热心西学的科学家徐光启的影响。1626 年，由传教士高一志介绍，接受天主教，成
为绛州最先受洗礼者，发展教徒 200 余人，并在会仙楼畔段家庄兴建教堂。他希望从

天主教堂中学习西方先进的科学知识，以达到强种强族的目的。
明崇祯十七年（1644 年）二月，李自成攻陷太原。韩霖投靠了大顺政权，并随军
进入北京。四月，清兵入关攻入北京，李自成撤离北京。韩霖不久脱离闯军，为避战
乱和追杀，再就是无颜面对家乡父老，故举家避居稷山县偏僻深山的马趵泉村。

顺治六年（1649 年），随着清朝政权逐渐稳固，对反清力量的镇压和清剿也更
加深入。韩霖对自己的处境十分明白，已抱定了必死之心。他住在相对危险的后涧头
堡，与住在马趵泉的家人分开居住。他知道只有自己一死，家人才能摆脱追杀的危
险，他选择了舍弃自己，保全全家。

韩霖多才多艺，文武双全，修建书楼，收藏图书，自建学堂，招收弟子，进行
教育。著有《二老清风》《寓庵集》《绛帖考》《救荒全书》《炮台图说》《神器统
谱》等。
另据史上记载，韩霖“长身竦肩，音如洪钟，为文有奇气”，书法在苏米间。在

当时知识界无可置疑地是一个知名度颇高的人物。能书、能画、善治印、精鉴赏，家
有藏书数万卷；论功名，16 岁中举；论门第，是南京工部尚书韩重的六世孙，哥哥韩
雲是壬子科举人，徐州知州；韩氏兄弟在地方上也算得上缙绅乡宦阶层中引人注目的
家庭。父亲韩杰，字汉卿，幼贫废学，在江南、山东、河北、山西经商致富，平生好

行善、修学堂。兄长韩雲，字景伯，万历四年乡试举人，历任徐州、葭州知州。兄弟
同为举人，在故里传为佳话。
韩霖曾跟徐光启学习兵法，向传教士高一志学习炮术，因而得以炮术闻名于世。

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