Page 57 - 古今韩姓名人群像

第二章 秦汉时期人物

匈奴，谁敢首先违背盟约，必将受到上天的惩罚。让我们世世代代子子孙孙谨守盟

约！”韩昌、张猛与呼韩邪单于及其大臣，一起登上匈奴诺水边的东山，杀的马，呼
韩邪单于用径路之刀（匈奴宝刀）和金饭勺搅烂酒浆，饮血酒而盟誓。为表明盟誓的
神圣庄严，他们还把当年老单于攻破月氏后用月氏王的头骨做的酒器派上了用场。而
此时距匈奴老单于已经有一百多年了。

韩昌、张猛两将军本来办了一件好事，但他们回朝后有人却对此提出异议，认
为他们是与匈奴一起胡言乱语，有损汉朝形象，犯了大逆不道之罪，甚至要求收回盟
约。好在汉朝皇帝认为韩昌、张猛二人过错并不严重，就下诏对他们以赎罪论，也没
有与匈奴解除盟约。汉匈和亲与结盟，双方和好半个多世纪。

车骑都尉韩昌作为西汉名将，曾多次奉诏迎送匈奴呼韩单于。元帝时，韩昌又
奉诏与呼韩单于订立和好的盟约。从历史角度来看，韩昌对汉匈友好是有贡献的，以
致“韩昌送”成了历史典故，被唐代诗人胡皓写入《大漠行》诗中：“韩昌拜节偏知
送，郑吉驱旌坐见迎”。

韩仁：（生卒年不详），西汉末期织锦艺人，汉代织锦艺师。有出土的汉代织物
为佐证。1914 年，英国人斯坦因在古楼兰汉墓中发现“韩仁”锦；东汉墓“韩仁”锦
其上面有字，“绣文丸者子孙无极”锦。汉代织锦流行以吉语文字穿插在云气禽兽纹
样之中，韩仁则把自己的名字和吉语文字相联，成为一句祝词，在汉代织锦中很为少

见。见“韩仁锦”。
韩顺：字子良，西汉末年隐士。天水成纪（今甘肃省天水秦安）人。以经行（德
行）清白，被征召为州宰，不诣（不就）。王莽末年，隐居于南山。地黄四年，汉起
兵南阳，韩顺的同县人隗嚣（更始二年曾归顺刘玄，封为右将军）起兵，自称上将

军，欲以韩顺为师（军师）。韩顺使人谢隗嚣曰：“礼有来学，义无往教。即欲相
师，但入深山来”。隗嚣知道后，没再勉强韩顺。后来隗嚣等诸姓皆灭，唯韩顺安然
无事，以贫洁自终。韩顺的事迹见晋代皇甫谧《高士传》。
韩稚：西汉道士。汉惠帝（西汉第二位皇帝）在位时，战争平息，天下太平，远

方的国家和偏僻的地域，纷纷前来朝贡。当时道士韩稚（传说是仙人韩终的后代）越
海而来，自称是东海神君的使者，听说汉皇帝的圣明德政遍施于环宇，所以心悦诚服
而前来朝拜。
与此同时，在东面很远处扶桑（日本）以外的地方，有个泥离国（又称夜叉国，

东西伯利亚的楚科奇半岛），亦派人来向汉帝朝拜。惠帝说：“方士韩稚懂得远方国
家的语言，问问这个人有多大岁数，经历过几代的事情”。韩稚把这个人说的话全部
告诉了皇帝，皇帝说：“混沌蒙昧的年代实在长远呀，除非通神达理的人，是很难跟

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