Page 186 - 黑龙江汉藏佛教区域特征的比较研究

黑龙江汉藏佛教区域特征的比较研究
A Comparative Study of the Regional Characteristics of Sino-Tibetan Buddhism in Heilongjiang

[20] 邓前程，高振华：《论和硕特蒙古扮演西藏归清纽带角色的历史必然性》，
《西南民族大学学报（人文社科版）》第 10 期，2007 年。
[21] 丁莉霞《藏传佛教中的女性主义文化内涵探析》，《西北民族大学学报（哲
学社会科学版）》第 3 期，2009 年。

[22] 都兴智：《金代女真人与佛教》，《北方文物》第 3 期，1997 年。
[23] 范军：《盂兰盆节的宗教源流》，《华侨大学学报（哲学社会科学版）》第 3 期，
2006 年。
[24] 方学凤：《渤海以旧国、中京、东京为王都时期的佛教试探》，《延边大

学学报（社会科学版）》第 4 期，1986 年。
[25] 冯辉：《哈尔滨极乐寺大事记》，《北方文物》第 1 期，1998 年。
[26] 冯智：《清代前期推行藏传佛教与对蒙藏的治策》，《西藏大学学报（汉文版）》
第 3 期，2006 年。

[27] 宫留记：《布迪厄的社会实践理论》，博士学位论文，南京师范大学，2007 年。
[28] 宫哲兵：《宗教人类学的现代转变》，《世界宗教研究》第 4 期，1999 年。
[29] 关燕妮：《浅谈渤海上京城的佛教文化》，《黑龙江史志》第 7 期，2013 年。
[30] 郭海青：《试述布迪厄关系主义视角下的场域惯习理论》，《湖南文理学

院学报（社会科学版）》第 5 期，2008 年。
[31] 郭晓虎，郎维伟：《蒙藏关系下的文化变迁和民族认同——以青海省河南
蒙古族为例》，《西藏研究》第 4 期，2007 年。
[32] 洪汉鼎：《诠释学与中国经典诠释问题及未来》，《武汉大学学报（人文

科学版）》第 4 期，2012 年。
[33] 洪汉鼎：《论伽达默尔的“事情本身”概念》，《武汉大学学报（人文科学版）》
第 2 期，2011 年。
[34] 洪汉鼎：《伽达默尔的前理解学说（上）》，《河北学刊》第 1 期，2008 年。

[35] 洪汉鼎：《伽达默尔的前理解学说（下）》，《河北学刊》第 2 期，2008 年。
[36] 洪汉鼎：《诠释学与中国》，《文史哲》第 1 期，2003 年。
[37] 洪修平，陈红兵：《论中国佛学的精神及其现实意义》，《世界宗教研究》
第 1 期，2011 年。

[38] 洪修平，韩凤鸣：《佛教中国化与三教关系论衡》，《华东师范大学学报（哲
学社会科学版）》第 2 期，2013 年。

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