Page 191 - 黑龙江汉藏佛教区域特征的比较研究
P. 191
参考文献
社会科学版)》第 5 期,2017 年。
[115] 武玉环:《论金代女真的宗教信仰与宗教政策》,《史学集刊》第 2 期,1992 年。
[116] 徐家玲:《女性与宗教教育》,《妇女研究论丛》第 2 期,2001 年。
[117] 许永杰:《关于探索黑龙江文明起源的几个问题》,《北方文物》第 1 期,
2001 年。
[118] 杨孝容:《略论佛教女性观及其与社会历史的共相嬗变》,《求索》第 6 期,
2003 年。
[119] 尹开屏,赵光辉:《哈尔滨极乐寺、寺塔和文庙》,《黑龙江文物丛刊》第 1 期,
1981 年。
[120] 于博洋:《台湾佛教的本土化考察——以台北市为例》,《法音》第 11 期,
2020 年。
[121] 于博洋:《诠释学视域下的汉藏观音信仰本土化研究》,硕士学位论文,
中央民族大学,2018 年。
[122] 岳永逸:《宗教、文化与功利主义:中国乡土庙会的学界图景》,《云南
师范大学学报(哲学社会科学版)》第 2 期,2015 年。
[123] 赵评春:《“渤海国”名源考辨》,《学习与探索》第 5 期,1987 年。
[124] 赵毅,刘庆宇:《清建国前女真人之佛教信仰》,《史学月刊》第 9 期,2008 年。
[125] 张东旭、陶绪一、来瑞鹏、陈沈:《黑龙江省汉传佛教寺院空间与声环境研究》,
《建筑科学》第 12 期,2018 年。
[126] 张黎黎:《渤海宗教信仰研究》,博士学位论文,东北师范大学,2017 年。
[127] 周冬霞:《论布迪厄理论的三个概念工具——对实践、惯习、场域概念的
解析》,《改革与开放》第 2 期,2010 年。
[128] 郑彦春:《流人文化对黑龙江文化的影响》,《理论观察》第 4 期,2009 年。
[129] 周拉:《略论藏族神山崇拜的文化特征及功能》,《中央民族大学学报》第 4 期,
2006 年。
[130] 朱国华:《场域与实践 : 略论布迪厄的主要概念工具(下)》,《东南大学
学报(哲学社会科学版)》第 2 期,2004 年。
[131] 朱泓:《人种学上的匈奴、鲜卑与契丹》,《北方文物》第 2 期,1994 年。
[132] 朱洪敏:《试论历代黑龙江地区的佛教传播》,《黑龙江史志》第 2 期,2011 年。
[133] 朱国华:《场域与实践:略论布迪厄的主要概念工具(下)》,《东南大
181
181

