Page 51 - 一夕千念
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11 幸福
《幸福之路》分为三个部分：不快乐的原因、快乐的原因以及我的信仰。在
不快乐的这一部分里，印象深刻的有：坐车觉得累是因为要面对生人，面对生人
是需要去评价、审视而费神的；人将生命的意义、幸福指望于以后的规划，这会
造成当下不快乐；嫉妒也是不快乐的原因，但也是个人进步、社会发展的动力；
总是期待受到关注与赞美，这也会导致不快乐。
而本书的重心应当在于这关于快乐的部分：对事物善意不求回报的嗜好是快
乐之源；“太强的自我是一座监狱，你若想充分享受人生，就得从这座监狱中逃
脱”，忘却自我，关爱他人，才能得到真正的快乐；“为了母亲与子女双方的利益，
母亲不应该使他和一切别的兴趣与追求绝缘”，这确实是很多中国妈妈要注意的；
“一切需要技巧的工作都能给人带来快乐，只要那技巧要求变化或能精益求精”，
工作也是人生快乐的主要来源，特别是创造性的工作；“不快乐的人总是持有一
种不快乐的信念，快乐的人总只有一种快乐的信念”，我觉得罗素说的这一点最
重要，快乐还是不快乐，完全是由主观决定的，而非决定于客观的事物本身。
最后一部分是关乎自己的信仰。“防止恐怖可以两方面着手，增加安全和培
养勇气”，前者通过政府的决策，而后者则通过教育的投入，特别是后者，如果
老百姓没有应付困难的勇气，社会就容易动乱暴动，容易对于自己的处境产生不
安全感，进而盲目行动，无事也能成惊弓之鸟，其后则易为暴民，无益社会安定
与发展，这正是我们现今最必需的——面临危险时冷静而理智思考的勇气，以及
控制无谓的恐惧或愤怒之冲动的勇气。
整本书给我留下最深刻的是罗素对一些自然主义者的讨伐：“老子、卢梭等
对于自然的赞美，不过是真理与谬误的混合物。”罗素反感于那些追求返璞归真
而对科学进步指手画脚、颐指气使的人。“老子反对公路和舟车，这恐怕是他出
生的那个村子，不知公路和舟车为何物的缘故吧。”是啊，这是老子心目中的自然，
而卢梭的自然应该是马车而非火车，我父辈的自然是汽车、电视而非电脑，现在
孩子的自然应该是电脑和手机，而非将来会出现的更先进的东西。既然每个人由
于幼时记忆不同而有不一样的自然，那么又如何能一起“返璞归真”呢？所以，
我们还是不要对科学的发展说三道四，要相信其绝对是能造福于人类的。那些穿
越剧很精彩，很多人也梦想来一次穿越，但如果他知道古代一个感冒都可能送了
性命，没有肥皂洗澡，没有洗发水洗头，更没有纸巾去方便，他还真的愿意吗？
亲爱的读者，您一定能够看出来，我是非常崇拜罗素的，罗素不仅在哲学、
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