Page 142 - 人类的黎明——精神领袖的塑造之路

人类的黎明——精神领袖的塑造之路
Dawn of Human Being——Path of Shaping Spiritual Leaders

第二种受限于时间和空间遇不到两厢情愿的，就找一个人凑合，后面发现凑合
不了。
第三种是由于青春易逝，所以根据生理和心理的需求像挑商品一样搭配在一起。
于是就有了谈恋爱三个字。因为他们要像商务人士一样，谈着谈着，谈拢了，就在一

起了。这就是所谓红尘，饮食男女。
第四种，被周围的人鼓动的，他们的人生终点是虚无和荒谬，所以要活得尽兴。
第五种是色鬼，用需求引导自己。不同原因，不同人的交织簇生的爱意导致的过程，
结果是不一样。一堆男女的爱意真的纯粹吗？杂质是必然的。但不剖析杂质，讨论理性，

不是愚昧和可耻就是在做无济于事，徒增烦恼的事情。
他们会因为否定某些情况而不相信爱情，又会因为某一个情况抓住他们的兴奋点，
相信爱情，实际上，他们从没审视过，什么是爱情。
另一方面，福柯指出，任何知识（特别是社会科学）的生产，都是和权力是密不

可分的。权力结构和意识形态为任何科学研究提供了「背景」，限定了问题的范围和
经验证据的标准。直到现代。我们有了范式，这个思想工具。我们才可以在这个自洽
的思想游戏中有些力量。但总的来说，这些思想的差异在社会范围是难以被厘清的。
而他们也同样由于如此的缘故，互相争执不下，反正谁也无法说服谁。人类社会就如

此坚持地维护自己的思想层次，人格缺陷，而使用各种学说搅乱他人的思想，也没有
统一的标准。使得众神时代的社会成为一锅粥，丧失秩序。而在这样混乱之中，他们
也由于他们的人生的快乐程度取决于知识体系，道德体系的稳定。而社会思想也随之
崩溃。没有一个坚挺的信念作为基准。他们无力地将物质的多少作为支持人生信念得

以稳定的大梁。而物质的毁坏速度更加迅猛。比知识，道德激发出来的快感更不具有
持久效用。
总的来说，人在思维之中，并无法在历史上活得畅快。人生除了爱情，社会观与
谋略，都是如此。人生随着观念、理论、思想，起起伏伏。却不知道到底自己被什么

所左右。这样的人称作愚昧。
人生是一个牢笼，观念、情感、教育、应激事件、利益观都是狱卒。没有突破人
生的牢笼。如何讨论人生外的理性呢？要讨论理性，先承认自我，认识自己，分析那
些狱卒。

意识到人生牢笼的人很少。想要越狱的勇士更少。意识到牢笼的人是无法回到从
前的。因为他在人生之中，时刻意识到自己的内心有一个没有解决的大疙瘩。但是他
就在人生之中被包围。真是荒谬。
越狱是一个思想界限的问题。我自己看来是到达思想之外。但这种思想之外可能

也不是涅槃。原始佛教的涅槃只是生命的自由。但是自由之外是否还有自由？或许这

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