Page 334 - 人类的黎明——精神领袖的塑造之路

人类的黎明——精神领袖的塑造之路
Dawn of Human Being——Path of Shaping Spiritual Leaders

刻度和秒表勾勒出来的异化的权力王国。
在此，运动不再是日常生活中朋友之间的竞技，也不再代表着饱满的生命和活力
的身体，而是被置于外界强权对主体的审视，侵犯和统治之中，让主体失去了书写自
己叙事的权力。

生活在别处——对奥运会反运动本质的批判性透视。

【转换话语系统】

运动员应当活在精神世界即自我世界的内涵与呈现的相一致，在这层面上，腾出
足够的思想空间与对自我进行肯定表达的余地，以表达自我的素质、品质、魅力。

以在图像—逻辑世界上以言行表达自身在场的不可辩驳为目标，承认并攘除一
切不属于自身的精神世界的事物，譬如，承认并攘除，陷入道德窠臼争论的，可能造
就自己与毁灭自己的宏大叙事：诸如为了人类极限，自身的社会荣誉，使得自身即使

在毫无动力、毫无快感、毫无愉悦的情感下也要为了身外的目标而调动自己的时间与
体力。这样的宏大叙事使得运动的精神演变为权力的竞技而无精神可言，故而是可
笑的。
在承认与攘除后，我们应当重新审视自己的在场，力求在不可辩驳的在场下，构
建精神世界，迸发在图像—逻辑世界上，从而纵使被人质疑运动员丧失精神的情况下，

也可以向他人表达，自身因独特，无法抹除的精神世界与意图而向这个公共世界呈现
看似普通的行为形式。以不可辩驳的精神世界形成不可辩驳的理由与信念，并坚定精
神世界的信念，完成自我的人生事业。除此之外，公共世界的表达争论与我无关，我

承认并攘除一切批判，坚定我的在场。
令人在接触符号的时候自觉构建精神世界以及其与呈现方式之间的联系。
公共世界是逻辑—图像世界的社会属性表达。因为逻辑—图像可被语言文本表
达与传达，从而形成一个公共空间，语言文本的公共空间形成人类可理解与可交流的
世界。

君子之间是生命中的庆幸，我显然会将他放置在更为广阔的生命之中去认识，并
把我们友谊放在更为广阔的世界之中去衡量。

【关于成为智者】

你需要自己认识的，你所追求的东西是这个世界所相反的，或者说所必须克服整
个世界的你，才能产生一种力量对抗整个世界，然后将这种力量转化为一种动力，成
为你想成为的人，要让你产生并认识一种无可阻挡的力量，你能成为不一样的人，不
是因为你想成为不一样的人，而是你身上确实有一种与众不同的力量，你是要诉说这

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