Page 384 - 人类的黎明——精神领袖的塑造之路

人类的黎明——精神领袖的塑造之路
Dawn of Human Being——Path of Shaping Spiritual Leaders

并非时代的道德败坏无法被解决，而是解决道德败坏的方式总被大多数人讨论是
否可行，合理，而不是首先给出完整参考。如果脱离大众是不行的，那么，映射出使
得人类变得道德的起源是来自哪里？如果是来自超越性的宗教与教条，脱离大众的神
灵。那么同样也可以由于脱离大众的道德起源导致人类社会败坏。同样也可以为了人

类社会的秩序回正再设定一个虽然脱离大众却可行的目标靶。（参考微论宗教发展史）
一群在泥泞中挣扎怒吼也要害怕自己的披荆斩棘会使得自己在大众中被逼迫到无
路可走的地步的人，事实上，你自己在生命的道路已经到无路可走的地步了。
我需要同行人，不需要已经伤害过女人，而在全体人类前深刻忏悔的男性，不需

要那些足以致使正义陷入争论漩涡的人。正义的高悬首先不来自被拥护，来自无可争
议，令大众深刻铭记此为神圣的真正的原因。正义来自神圣之因。
为什么要把阿拉汉的品质放在价值重估的表层呢？因为没有人这么干，所以我要
这么干。

当每一个人的内心建设的方法都最大程度脱离了宗教、社会关系、价值评价，个
人的人生价值趋向个人化也不破坏公共道德。之后，人群不得不面对新的干预项做出
反应，或者在产生价值冲突后，逐渐沉淀为新旧价值平分天下的状态，而妥协是历史
的常态。

另一方面，将人性的天花板和完美状态一下子呈现出来，拜物主义气息也就偃旗
息鼓了。
人群接受以经济生活来填补人性缺失，那么，持续经济生活导致的各种问题比如
没有隐私，娱乐化，也会随之出现。导致，人类企图人性缺失早点结束，但是反而导

致现代人却要面临更多的问题来解决人性缺失的时代课题。
一方面，社会接受了在这种管理方式与证明方式上不断期待，社会对于这种问题
扩大就会麻木。社会群体既然看不到人性天花板，就只能相信在混乱与冲突中不断解
决，就会在不断曲折，辩证中看到希望，并且具有相当的耐性，但始终徒劳无功。

另一方面，人的耐性体现在，人压根不愿意接触也不敢接触人性的天花板，也不
相信，人的天花板。这样，人的道德就由于没有天花板又期待这种天花板，就会被管
理人员抓住人不愿意触碰天花板的弱点。被管理人员用道德、宗教、价值观点相互牵
制的方式编制一张大网，把大部分人类放置在经济全球化下碎片化之中摩擦。这隐约

好像是懦弱的人群和管理人员的潜在协议，只要，你不让我接触人性的天花板，可以
让我奶头乐，让我干什么都可以。管理人群与邪恶人员共同运用社会的混乱与无力把
控中层，下层大众只管无力却大声地嘶吼，谁也别挨着谁。
人群的思想上的怠惰贪婪，政治的虎视眈眈，邪恶力量的投机取巧构成现代社会

的权力结构。虽然大声嘶吼，但是完全不影响权力结构的稳固，所以当代的思想是无

• 362 •