Page 491 - 人类的黎明——精神领袖的塑造之路

8 言辞卷

这种完美的生命才属于生命本身。
当我们没有经过这种深层次的审视的时候，我们说到生命本身的时候，是对这个
词的误用。因为目前人类的对生命的认识，它包含了愚昧，包含了激情，包含了利益，
包含了权力，请问包含了这些事物的生命，如果是神圣或者说值得敬畏的，那么请问

你在文学与思想历史之中要找寻怎样的生命呢？
当你认为生命是值得敬畏的时候，其实你内在指的生命并不是对于这个现实世界
的肯定，而是把这个现实世界进行抽象去构建一个超越于现实世界的世界和完美的人
的模型。

你意图讨论超越这个世界的生命或者说抽象与这个世界的生命，你其实是否定了
现实世界的这种生命。
这个世界上，要实现每一个人的自由发展，就不能够用，同样的社会认知去看待
一个人的自由发展。应当用这个世界上所存在的更广阔的感受层面的世界，去理解一

个人的自由发展，对一个人的自由发展提出，作出更为广阔的定义和范畴，提出更为
广阔多样的方法，有些人为什么会精神疾病呢？不是简单的受了刺激，而是因为有的
人他神经活动本身就比别人活跃，这些东西都影响着他的精神发展的需求，有的人要
自由发展，他必须要考量他的天赋以及神经活动的活跃次数，以及他个人的敏感度，

这些都应当要考量，要被这个世界所知道，这个世界所理解。而不是因为他活得跟你
不一样，所以你要去挑战，斗争。

8.15 人生的和平

人是因为畏惧而和平还是因追求而和平？而自己又是令自身受到伤害的围城，这
座围城名叫人生。人在高于生活之处使得自己不受伤害，只为在生活内无论受到多少

来自自身和外界的伤害都可以容纳和平衡，以造成快乐的假象。
因畏惧而和平的，终究由于畏惧而毁灭和平。因为畏惧而获得之物，代表他先宣
称占有一事物使得他免除畏惧，因畏惧同令畏惧之事物共生。
占有不令畏惧之事物而无畏惧。他因持有事物而远离畏惧，这畏惧同他共存，因

为那占有之事物被察觉到同自身分离是从占有那一刻而可以被察觉。当不令畏惧之事
物远离，畏惧则遍布自身。
热爱和平是一种恐惧，因为和平意味着对自身在和平下的利益之占有，占有事物
的分离则畏惧可毁灭一切。和平只可以被向往与希望。

无所畏惧者，因为他没有自身所占有之事物，也就没有说占有之事物分离的恐怖，

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