Page 492 - 人类的黎明——精神领袖的塑造之路

人类的黎明——精神领袖的塑造之路
Dawn of Human Being——Path of Shaping Spiritual Leaders

也就没有因恐怖而导致做出伤害自身，伤害他人的行为。
无所畏惧者平静，快乐面对，容纳，承受一切恐惧，乃至死亡。也就没有因为自
身无法承受而践踏，侵犯他人。
从这里的最终自由而思索、取舍、抉择自己的所行。

没有畏惧也就有足够的力量抵抗一切，行自己的精神。
一个平和的人，如果他不是智者，那么就暗藏精神崩溃、绝望、孤独的危险，因
为他在忍耐和宽恕，直到承认这个世界并不是想象的那么美好。再看看路上戴上枷锁
的囚犯，牛羊，狂犬，又怎能按捺得住枯燥和压抑呢？

海明威说，老人睡下了，孩子在旁边守护着，老人梦着狮子。
曾经，我对人心有诸多偏见，现在没有了，有的只有远见。
所以在荒谬属类造就的历史中，文明的先进意味着自欺程度越深植于难以到达之
处，以至于无法铲除。

精神之行无所毁灭，无所质疑，也就无法被扼杀。人的精神如概念一样坚固地在
历史中永恒。

8.16 战争与和平

就作为主体性的【人】而言，生命这个课题是极其广阔而又繁重，灵动而又具体。
它包括人在时空中对宇宙万物的一切感知以及在感知上的融贯与建构。在此言说与不

可言说中，人类文明的历史将这些有无之间杂糅为一个个美好的品质，成为饱经风霜
后却依旧历久弥新，坚不可摧的美好夙愿，信念如同种子埋藏在心田的最深处，散落
在生活的方方面面，智慧、至善、真诚、慈爱、悲悯、自由、平等、安宁、尊严等等
使得我们的精神世界花团锦簇。

而就古希腊的“政治”一词的词根而言，公众的幸福应当是政治的题中之义。但
是实践证明，无论是伦理学还是心理学来说，无论是分配正义还是幸福最大化，群体
乃至政治随着范围扩大，内容增加，情非得已与暗箱操作，政治在一定程度上脱离了
作为主体的人，有它自身的法则，而这也就在一定程度上损害了作为主体的充满伦理

的【人】。人生在政治中，希望获得公众的幸福，在对幸福的思考与争夺之中，产生
了敌我、多寡、优劣等等违背伦理的情感。而这也创伤了我们的精神家园，使得我平
顺思考尚且艰涩且漫长的人生之思变得更加艰难且蒙蔽。
我们如何在战争与和平之中找到，人作为主体应该找到的幸福之道呢？在黎明尚

未到来之前，这是个永恒的话题。

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