Page 70 - 君仁臣忠——中国式管理之真谛

君仁臣忠——中国式管理之真谛

记住了）希望他们对自己的过失明确地指出来。为鼓励人们直言极谏，唐太宗常给提意见

的人以各种赏赐。
一次，唐太宗要把触犯刑律的元律师判处死刑。大臣孙伏伽批评说：
“陛下判刑过重，按照刑律，元律师法不当死。”

唐太宗当即接受了他的意见，并把价值百万的望陵公主园赏赐给了他。有人说“赏赐
过厚”，太宗却说：
“这是为了鼓励大家关心朝政，多提意见。”

在我们中国的历史上，很早就设有专司进谏的官，叫谏议大夫。唐太宗为了能及时匡
正自己的过失，还建立了一种新的制度，即让谏官和史官参加政事堂会议。
这样，谏官可以直接了解情况，有权当面直谏；史官也可以直接掌握材料，记录在册。

这实际上，起到了一种很好的监督作用。
像唐太宗这样，能够长期认真接受下属的批评和建议，对身居尊位的帝王来说，并不

是一件很容易的事，非得有超乎常人的忍耐力和宽宏的容人之量不可。历史上不少帝王正
是由于缺乏这种忍耐力和容人之量，才沦为臭名昭著的昏君的。如历史上最著名的暴君夏
桀王、商纣王和隋炀帝就是这类的货！

一些领导者，常常在创业阶段能够虚心听取别人的意见，以弥补自己的过失。然而，
一旦事业有成，功成名就，就自矜自娇，以为高出众人之上，把别人都不放在眼里，老子

天下第一，对部下的建议和批评更是嗤之以鼻，不予接纳。更有甚者，对正直之士残酷斗
争、无情打击。
我们彭大将军，死的多残呢？！多冤呢？！多屈呀？！究其原因，正是缺乏始终如一

的自制力，缺乏宽宏大度的领导态度，说到底是不具备一个优秀领导者应有的素质。
“君正臣直”，“君不正，臣生奸佞”。2012 年，习近平在中共中央党校的一次讲话中，
专门讲了唐朝名臣裴矩从一名隋朝佞臣转变为一名唐朝诤臣的故事。他引用古人的话说：

“君恶闻其过，则诤化为佞；君乐闻其过，则佞化为诤。”这说明，关键是领导干部要有
听真话、实话的雅量，要有“让人讲话，天塌不下来”的自信，坚持言者无罪，闻者足戒，
有则改之，无则加勉。

《国语》上说：“善为川者，决之使导；善为民者，宣之使言”。
魏征说：“纳谏则世治，杜谏则政乱”。

昔者晋宁公问于叔向曰：“国家之患，孰为大？”对曰：“大臣重䘵不极谏，小臣畏
罪不敢言，下情不上通，此患之大者。”
一个执政为民的政府，更要广开言路，欢迎人民的批评，欢迎人民的指正，欢迎人民

的评判！
像“妄议中央”这样的话，最不要说、不要讲、不要提。否则，势必又回到万恶的文

革时期，那种“万马齐喑，死气沉沉”的政治局面之中去。须知：闲谈话中有政治，牢骚
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