Page 69 - 君仁臣忠——中国式管理之真谛

君仁臣忠——中国式管理之真谛

最终成为一代名臣。

一座花坛，必须定期耕耘土壤，铲除杂草，才能芳菲满园。人同样也是如此，所谓反
省，就是整理、修葺自己的精神家园。
被誉为“经营之神”的稻盛和夫先生，多年来始终坚持“时时反省”的生活哲学。每

天清晨，他都会站在镜子面前反省自己前一天的所思所行 :“昨天有没有让别人感到不快？
待人是不是亲切？有没有言语傲慢之处？有没有自私自利的言行？”在他看来，自省是涤
荡心灵的法门，也是通往更好人生之门。

大哲学家苏格拉底也曾说过：“未经审视的人生，不值得过。”反躬自省之路，也是
一个不断完善和超越自我的过程。及时擦拭心灵的灰尘，才能于俗世中葆一份清醒，守一
份淡然。不断祛除心上的“毒瘤”，才能在人生的道路上行稳致远。

杨绛先生曾在书中写道 :“人生一世，需有三个自觉，无非是认识自己，洗练自己，
自觉自愿地改造自己，除非甘心与禽兽无异”。

人的一生，其实就是一个不断修炼自己的过程。唯有时时观心自照的人，才能在自省
中知敬畏、得警醒、明方向。愿您学会睁一只眼看世界，闭一只眼做智者。愿您在反省中
成长，在改变中提升，永远修行，永远在路上。

2、广开言路、从谏如流
唐太宗的直言忠臣魏征曾经说过：“纳谏则世治，杜谏则政乱”。这句话，道破了善

纳谏言对于办政治的极端重要性。
作为领导者，无论如何聪明能干，其智慧和能力总是有限的，唯有做到虚心倾听别人
意见，广开言路，集众人之智，避免失误，才能成为一个好的领导者。能够倾听部下意见，

可以说是一个优秀领导者的必备素质。
中国历史上的一些有作为的君主，无不是重视倾听谏言、从善如流的。相反，昏庸暴
虐之君，则往往是一意孤行，拒纳谏言，甚至杀戮直谏之臣，结果导致了自己的覆灭下场！

千古一帝唐太宗李世民，是我国历史上最了不起、最有作为、最能接纳谏诋诤的一位
明君。他有一句名言：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可
以明得失。”

李世民生于隋朝末年，在征战中开创基业。在继承他父亲高祖李渊的帝位后，常以隋
朝灭亡的历史教训来警诫自己。他读过隋炀帝的文集，发现隋炀帝很有才华，但“恃其俊

才，骄矜自用”，在他荒淫无度时，“臣下钳口”，自己不闻其过，更不能及时改过。太
宗认为这是隋朝灭亡的重要原因。
因此，唐太宗特别重视纳谏。魏征直言敢谏，唐太宗非常器重他。魏征死后，唐太宗

悲痛地说：“我失去了一面洞察自己得失的镜子”。
唐太宗多次对臣下说 :“人苦不自知其过。”（香港武星黄天利，在电影《醉拳》中，

对成龙说：“人不知己短，马不知脸长”。我觉得，他说的很有道理，所以一下子就把它
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