Page 88 - 新形势下文博事业发展与文物保护研究

Research on the Development of Cultural Relic and Museum and the
Protection of Cultural Relics under the New Situation
新形势下文博事业发展与文物保护研究

界隔绝的人物（如贵族家庭的少女），就往往生活在离外门很远的庭院里，这就
形成一院又一院层层深入的空间组织。宋朝欧阳修《蝶恋花》词中有“庭院深深
深几许？”的字句，古人曾以“侯门深似海”形容大官僚的居处，就都形象地说

明了中国建筑在布局上的重要特征。
同时，这种庭院式的组群与布局，一般都是采用均衡对称的方式，沿着纵轴
线（也称前后轴线）与横轴线进行设计。比较重要的建筑都安置在纵轴线上，次
要房屋安置在它左右两侧的横轴线上，北京故宫的组群布局和北方的四合院是最

能体现这一组群布局原则的典型实例。这种布局是和中国封建社会的宗法和礼教
制度密切相关的。它最便于根据封建的宗法和等级观念，使尊卑、长幼、男女、
主仆之间在住房上也体现出明显的差别。
中国的这种庭院式的组群布局所造成的艺术效果，与欧洲建筑相比，有它独

特的艺术魅力。一般地说，一座欧洲建筑，是比较一目了然的。而中国的古建筑，
却像一幅中国画长卷，必须一段段地逐渐展看，不可能同时全部看到。走进一所
中国古建筑也只能从一个庭院走进另一个庭院，必须全部走完才能看完。北京的
故宫就是最杰出的一个范例，人们从天安门进去，每通过一道门，进入另一庭院；

由庭院的这一头走到那一头，一院院、一步步景色都在变换，给人以深切的感受。
故宫的艺术形象也就深深地留在人们的脑海中了。
3. 平面布局
建筑的平面布局是决定一座建筑、一组建筑、一群建筑，甚至一个村镇、一

个城市形制的重要因素。在中国古代建筑中，基本上有两种平面布局的方式。一
种是庄严雄伟，整齐对称；另一种是曲折变化，灵活多样。举凡帝王的京都、皇
宫、坛庙、陵寝，官府的衙署厅堂、王府、宅第、宗教的寺院、宫观以及祠堂、
会馆等，大都是采取前一种形式。其平面布局的特点是有一条明显的中轴线，在

中轴线上布置主要的建筑物，在中轴线的两旁布置陪衬的建筑物。这种布局主次
分明，左右对称。以北京的寺庙为例，在它的中轴线上最前有影壁或牌楼，然后
是山门，山门以内有前殿、其后为大殿（或称大雄宝殿），再后为后殿及藏经楼
等。在中轴线的两旁布置陪衬的建筑，整齐划一，两相对称，如山门的两边有旁

门，大殿的两旁有配殿，其余殿楼的两旁有廊庑、配殿等。工匠们运用了烘云托
月，绿叶托红花等手法，衬托出主要建筑的庄严雄伟。这类建筑，不论建筑物的
多少、建筑群的大小，一般都采用此种布局手法。从一门一殿到两进、三进以至

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